فتاوى الكفارات
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
معنى الجنة لا يدخلها خسيس فيمن يترك سنة مؤكدة
أولاً يعني المقصود بهذه المسألة أن من يترك السنن المؤكدة ويداوم على تركها فهذا يدل أو هو أمارة وقرينة على أنه ممن لا يبالي بالطاعات وسيرته منافية لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة أهل الصلاح بل لعموم المسلمين الذين يأ...
الاستماع إلى القرآن بدل قراءته
احرص قدر الطاقة وبشيء من الاهتمام وتنظيم الوقت على قراءة القرآن مع الاستماع إليه ولا نقول إن ترك القراءة من غير تعمد للهجر هو من الهجر المقصود في الآية، ولكنه تقصير وقصور لا يليقان بالمسلم.
مسؤولية مشرف المجموعة عما ينشر فيها
أولا لابد من وضع شروط للدخول في المجموعة يوافق عليها من يرغب في الدخول فإن خالف ذلك نبَّهه أولا فإن أصرَّ على تكرار الخطأ أخرجه من المجموعة.
مسؤولية مدير المجموعة عما يرسله الأعضاء
عليه أن ينصحهم أولا فإن لم يستجيبوا للنصح، فليخرجهم من المجموعة.
تأخير العقيقة عن اليوم السابع
لا ينبغي تأخيرها عن اليوم السابع ما أمكن، وإن أخرت فالأولى أن تكون في اليوم الرابع عشر. وكذا حلق شعر المولود.
وقت ذبح العقيقة وتوزيع لحمها
السنة أن تذبح في السابع ويأكل منها أهل البيت ويطعمون من شاؤوا ويعطون الفقراء.
حكم شراء منتجات الشركات الداعمة للكيان الصهيوني
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا باب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم ا...
وقوع المتقين في المعاصي
المتقون لا يتعمدون فعل المعاصي، بل يراقبون الله ويجاهدون أنفسهم، ومع ذلك هم بشر فقد يضعف أحدهم فيرتكب كبيرة أو صغيرة، ولكنه سرعان ما يتذكر أمر الله وشؤم المعصية عليه فيسارع إلى التوبة والاستغفار والرجوع إلى الله.
حديث المذنب المستغفر وقوله فليعمل ما شاء
الحديث صحيح ومعناه كما قال أهل العلم: المراد به فليفعل ما شاء إن كان يفعل ذلك، يعني: يقول: اللهم اغفر لي ويتوب كلما أذنب، ولا شك أن التوبة تجبّ ما قبلها. وليس المقصود أنَّ له أن يفعل ما شاء من المعصية. حاشا لله أن يأمر ب...
حكم التعديل الجيني للأجنة لتحديد صفات المولود
أما إذا كان لعلاج مرض وكان هذا التعديل الجيني قد ثبت أنه من الوسائل التي تعين على العلاج والخلاص من هذه الأمراض فهذا من باب التداوي والعلاج لا حرج فيه بشروط التداوي والعلاج المعروفة، أما فيما سوى ذلك من المطالبة بخصائص و...
أجر البقاء بعد الفجر إلى طلوع الشمس
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام كانوا يبقون في المسجد إلى طلوع الشمس يذكرون الله، فينبغي الاقتداء بهم في ذلك، أما الحديث المسؤول عنه فهو ضعيف على التحقيق.
حديث الفتنة نائمة
ليس بصحيح بل هو ضعيف شديد الضعف.