فتاوى الكفارات
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
التوازن بين متابعة الأخبار وقراءة القرآن في المحن
أما ما يصل إليه من الأخبار المتداولة فيجب عليه أن يتثبت منه، وأن يجعل ما يرد إليه مما يصدر عن العدو محل شك وارتياب، وأن يمتنع عن تداوله ونشره. ومع ذلك فعليه أن يوقن مما يجده في كتاب الله عز وجل أن سنة الله تبارك وتعالى م...
عدم كتابة البسملة إن غلب امتهان المتلقي لها
نعم أحسنت، هذا ما ذكره كثيرون، نعم إن غلب على ظنه أن الآخر سيتنقص ويمتهن فالأولى ألا يكتب تنزيهاً لذكر اسم الله تبارك وتعالى. ولكن الشأن، وهذا أيضاً ملمح حسن لمن يتحدث في السيرة، الشأن في الأعراف، ما نعرفه نحن اليوم بالأ...
الاشتراك في صالة رياضية فيها موسيقى
إن كانت الموسيقى خفيفة ليست صاخبة وأمكنه الاشتغال عنها بوضع سماعة في أذنه لسماع شيء آخر، ولم يوجد منكر آخر ككشف العورات فلا يضيق عليك التدرب في هذه القاعة.
تحديد اللحية بالليزر
لابد من التحقق أولا من عدم وجود ضرر من الليزر، ثم إنه لا مانع من التحديد إن كان المقصود به من جهة الوجنتين أو العنق (خارج حدود اللحية).
تصنيف الحجامة طبيا وشرعيا ومقارنتها بالتبرع بالدم
نعم، هي لا تخرج عن حدود ما يتعلق بالمداواة والوقاية من الأمراض، كانت معروفة قبله عليه الصلاة والسلام، احتجم هو عليه الصلاة والسلام وحتى أن السنن بينت المواضع التي احتجم فيها ولا أريد أن أذكرها حتى لا يخطئ الناس لأن بعض ا...
التسبيح ورد القدر
التسبيح لا يرد القدر، وإنما جعل الله المقدرات في الغالب تجري على أسباب معروفة، وعلم الله محيط بما كان وما يكون وما سيكون وما لا يكون لو كان كيف يكون.
إعراب أطول كلمة في القرآن
الفاء حرف والسين حرف آخر ويكفي فعل مضارع والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به أول، والهاء مفعول ثان، والميم علامة للجمع.
حد قص شعر المرأة
لا يوجد له حد إلا إن وجدت علة تقتضي قص شيء منه كمرض يعين القص على علاجه، وكذا يرخص لها مطلقا في أخذ القليل منه من أطرافه لتسويته وإزالة ما تيبس منه.
حديث ليلة النصف من شعبان
لا يثبت هذا الحديث.
اجتناب الوجه عند الضرب والقتال
الحديث في الصحيحين بهذا اللفظ، وورد برواية ( إذا ضرب أحدكم خادمه فليجتنب الوجه) في الأدب المفرد، والحديث بلفظه الأول له أكثر من معنى فيحتمل أن تكون قاتل بمعنى قتل، فيكون المعنى إذا قتل المسلمُ المسلمَ عند وجود ما يوجب ال...
دخول الصالون الذي يمارس فيه النمص
يجوز بعيدا عن أماكن النمص، أو في الأوقات التي لا يُنمص فيها، إن كان المكان مأمونا.
الالتزام بالدين والأمراض النفسية
لا يُتصور أن يكون الالتزام الصحيح بالدين مصدرًا للأمراض؛ لأنَّ الدين وضع رباني فيه خيرا الدنيا والآخرة. نعم إن توهمَّ بعض الناس الدين أو شيئا من أحكامه على خلاف ما أمر الشارع أو يقع منه غلوٌ في فهم الدين أو تطبيقه فيوقعه...