فتاوى الزينة واللباس
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
مواصلة علاج تساقط الشعر للضرورة
لا يلزم، لا يلزمه أن يواصل العلاج، يتساقط هذا بأمر الله سبحانه وتعالى وهو ليس عليه حرج في أن لا يتعالج، وهذا التداوي في مثل هذا الظرف ليس واجبا، هذا التداوي ليس واجبا ربما يكون هو من المباحات ما دام لا يضره شيئا وإن تعلق...
صبغ اللحية بالسواد
النهي عن الصبغ بالسواد جاء عاما فيشمل من لحيته بيضاء ومن لم تكن كذلك، وإنما يصبغ بلون قريب من السواد كالحناء المضاف إليه الكتم.
الصلاة بالحلي غير الذهب والفضة
ورد الحديث بالنهي عن الصلاة بالآنك والشبه، وما عدا هذا هذين المعدنين فالأصل فيه الجواز وأنه لا حرج فيه والله أعلم.
حكم لبس المرأة الكعب العالي في الأعراس
لا يجوز لها ذلك لأنها تضع نفسها في مواضع سوء الظن بها، فإن من يراها على هذا الحال ربما ظن أنها تلبس هذا الكعب العالي في عموم أحوالها. ثم إنها قد تسن سنة سيئة لغيرها في لبس هذا الكعب العالي سواء في الأعراس أو في مطلق الأو...
حكم الذهاب لصالونات التجميل بعاملات كتابيات
الجواب: إن كانت المرأة في حاجة إلى مثل هذه المراكز فالأولى أن تختار منها ما كانت فيه العاملات من المسلمات وممن عرفن بالعفة، وتختار من المراكز ما هو أحسن حالا من غيره، وفي هذا سلامة وفيه خروج من الخلاف. أما مسألة الكتابية...
لبس الرجل ساعة بإطار من الذهب
الساعة ليست رداء، السائل يقول إنه يرتدي الساعة، الساعة ليست رداء حتى ترتدى، بل هي ملبوس فيقال يلبس الساعة، ومن حيث الحكم نقول ما كان في الساعة من ذهب يحرم لبسها على الرجال لأن العبرة بكونها مشتملة على الذهب وليس بملامسته...
لبس الساعة المطلية بالذهب للرجال
نعم إن كان ذهبا حقيقيا، فقليل الذهب وكثيره حرام.
حكم القزع في حلق الشعر مع عدم التشبه بالكفار
القزع حلق بعض الرأس أي بالموس ونحوه وترك الباقي، أما تخفيف طول الشعر بحيث يكون الجزء العلوي من الرأس أطول من جوانب الرأس فلا حرج، على أن لا يكون تخفيف الشعر من الجوانب يشبه القزع، والقزع ممنوع ولو لم ينو فاعله التشبه بال...
بيع الشعر المستعار الصناعي والبشري
أما الشعر البشري فلا يجوز أن يباع، أي شيء من الإنسان لا يجوز أن يباع، لكن الشعر الصناعي لا مانع من بيعه لمن يستعمله استعمالاً مباحاً، استعمال الشعر هذا جائز في الأحوال الذي في الذين يبتلون بالصلع الذين يبتلون بالصلع لأي...
تجربة الرجل خاتم الذهب
الظاهر أنه لا يعد لبسا لأنه لم يقصد لبسه أو التحلي به وإنما قصد التجربة فحسب فلا إثم عليه.
تصميم العباءات المفتوحة أو القصيرة الجذابة
إن كان الحال من النساء اللائي يستخدمنها يستخدمنها لأجل التبرج ولأجل إظهار الزينة ونشر الفتنة فلا يجوز، مهما كان الأمر لا يجوز هذا الفعل. أما إن كان على السلامة التي تأخذها لا تستعملها في هذا وإنما حينما تكون مع النساء فق...
اقتناء المجسمات للمجالس والصالات
الأولى ترك هذا الأولى ترك المجسمات وفي الأشجار وغيرها من المجسمات التي لا تحاكي الأرواح سعة للإنسان لم يدخل الإنسان في المضيق وخلاف العلماء معه مع أن بيوت المسلمين في السابق وأماكنهم لا تحوي هذه المجسمات بسبب نظرتهم إليه...