فتاوى الجنائز
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
دخول المرأة للمقبرة للدعاء
أما إن كانت تدخل المقبرة وهي تحفظ نفسها ولا تأتي مخالفة شرعية فلا حرج عليها في ذلك والله أعلم.
التصرف في ملابس الصغير المتوفى
هي لورثته إلا إن أرادوا التصدق بها وكانوا بالغين عاقلين.
قيام النساء بدفن الميت
نعم بل قد يصل إلى الوجوب إن خُشي فساد على الميت قبل وجود الرجال.
ترك التكبيرة الرابعة في صلاة الجنازة
إن وقع ذلك سهوا وكان من المأمومين من كبر أربع تكبيرات فلا شيء عليهم؛ لأن صلاة الجنازة فرض كفاية وقد وجد من كبر أربعا وإن كانوا جميعا لم يكبروا إلا ثلاث تكبيرات فقد اختلف في الاجتزاء بصلاتهم، فقيل: لا تجزي وهذا أقرب وعليه...
تقارب الصفوف والصلاة بالنعال في الجنازة
الأولى أن لا يصلي بنعل، لكن إن كانت هنالك ظروف كالحرارة أو الحصباء أو الحجارة التي تكون في الأرض وتؤذي فهذا لا حرج عليه فيها، فهذه الصلاة يغلب عليها جانب الدعاء وليست هي كصلوات الخمس وليس فيها ركوع ولا سجود، والمحذور في...
حكم زيارة الحائض للمقبرة بقصد الدعاء
لا فرق بين الحائض وغيرها في زيارة المقابر، وزيارة المرأة للمقبرة فيها خلاف منهم من منعها ومنهم من أجازها والله أعلم
ما يقال عند المرور بالمقابر
السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون، أسأل الله لي ولكم العافية.
حكم التبرع برش المقبرة دوريًا
أنا لا أدري ما الفائدة من رش المقبرة، لا فائدة من ذلك، إلا أن يكون هنالك طريق، والناس يسلكونه خوف الغبار، فهو يرشه لأجل الناس الموجودين الأحياء، هذا لا حرج، له أجره إن شاء الله، لكن إن كان الرش لأجل الأموات، فلا يشرع، ما...
عمل صناديق أهلية لتغطية مصاريف العزاء
إذا كان الطعام لأهل العزاء فقط، وكان ما يحضر في المجلس الماء والتمر والقهوة للمعزين فلا حرج والله أعلم
معنى قول السالمي والباغي فادفنه ولا تصل عليه
هذا رأي فقهي قال فيه بعض أهل العلم إن من خرج على مجتمع المسلمين محارباً مقاتلاً مخالفاً لحاكمهم فمثل هذا عقوبة له لا يصلى عليه ولا يغسل، هذا الذي يريده الإمام رحمه الله بالباغي، المشرك لا يغسل ولا يصلى عليه لكن بعض أهل ا...
قراءة دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة
في ذلك خلاف شيخنا الخليلي يرى أنه مشروع في صلاة الجنازة، وشيخنا القنوبي لا يرى مشروعيته والله أعلم
البناء على أرض فيها قبر
لا بد من الابتعاد عن القبر بالقدر الذي يضمن عدم تضرره بالبناء، والأولى وضع سور ونحوه عليه بعد جعل حريم له (ارتدادت) من كل الجوانب بالقدر الذي لا يتضرر معه بتسرب المياه أو اهتزاز الأرض عند الحفر واستعمال المعدات الثقيلة.