فتاوى عام

تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.

التصنيف:
إجابات حديثة مرتبة زمنياً 245 إجابة
#عام 2026-09-27

تعدد الفتاوى وكيفية اختيار الرأي

إن استطاع أن يأخذ ب إن هذا أولاً سأفصل في القضية أنه هل هو يستطيع أن ينظر إلى الأدلة الشرعية وأن ينظر الراجح منها من غيره؟ فإن كان يستطيع النظر إليها فليقلد الرأي الذي يرى أدلته أقرب إلى الصواب، أما إن كان من غير المتخصص...

#عام 2026-09-27

حكم دفن الأظفار والشعر

لا، لا يجب دفن ما يقص من الأظفار أو الشعر، ولا إثم في إلقائه بطريقة نظيفة بشرط ألا يؤذي الآخرين وأن تكون مأمونة. بعض أهل العلم منع من إظهار الشعر الذي تمنع رؤيته لو كان في الجسد، هذا رأي رآه بعض أهل العلم، فلذلك الاحتياط...

#عام 2026-09-27

رمي النوى في سلة المهملات

لا مانع إن لم يتيسر له الانتفاع به.

#عام 2026-09-26

إرجاع مال أُخذ سراً والتوبة من الذنب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هنيئا لكم التوبة تكرما تابع المقطع المرفق

#عام 2026-09-26

حكم الأذان في أذن المولود والكلام عند العطس في الصلاة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ج١ الحديث ضعيف، لذا الأولى تركه ج٢ يقول بدون تلفظ

#عام 2026-09-26

التصرف في الحروز والطلاسم

تمحوه بتذويبه في ماء حتى تذهب الحروف.

#عام 2026-09-26

حكم العمل مع تارك الصلاة

جائز كما أن العمل مع صاحب مؤسسة مشرك جائز إذا كان العمل يتوافق مع شرع الله. وعلى كل حال الدين النصيحة، فنوعوا أساليب الدعوة لعل الله يكتب صلاحه على أيديكم والله أعلم

#عام 2026-09-26

النية المترددة في العبادات

لا ينوي نية مترددة وإنما ينوي نية جازمة ثم له تغييرها بعد ذلك إن شاء، فمثلا ينوي جمع الصلاتين نية جازمة ثم بعد فراغه من الأولى يمكنه ألا يجمع، وفي الصوم لا ينوي الإفطار حتى يقوم للسحور إن كان مترددا في أمر الصيام، وإنما...

#عام 2026-09-26

الاستمرار على معصية بعد المحاولة

لا تيأس، وجدد العزم على تركها، والله يعلم نيتك ومقصدك.

#عام 2026-09-26

تسمية البنت بميان

هذا الاسم ليس فيه محذور شرعي، هذا الظاهر، ليس فيه محذور شرعي، ولذلك لا مانع بإذن الله تعالى من التسمية به، لكن حينما يجد الإنسان الأسماء التي فيها معانٍ حميدة وفيها همة وفيها بعث لخصال الخير في الإنسان فهي الأولى، أما ول...

#عام 2026-09-26

تبخير دورات المياه باللبان

لا حرج.

#عام 2026-09-26

أنواع الكراهة في الأحكام

الكراهية نوعان: كراهية تنزيه، وهي المقصودة عند الإطلاق ما لم تدل قرينة على خلاف ذلك. وكراهية تحريم؛ فالمكروه كراهة تنزيه لا يأثم فاعله وإن كان الأفضل تركه. وأما المكروه كراهية تحريم فيأثم فاعله كالحرام.

جاري تحميل المزيد...