فتاوى عام
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
ما حكم أكل الجيلاتين المصنوع من عظام الخنازير؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعرفهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع...
حكم الموسيقى في مسلسل ديني عن قصص الأنبياء بدون غناء
Voice Answer
المحرم المؤقت
لا يوجد في الشرع شيء اسمه مَحْرَم مؤقت؛ لأن الرجل بالنسبة للمرأة إما أن يكون محرما أو لا، فإن كان محرما فالحرمة أبدية بحيث لا يتصور أن يتزوجها أبدا، وذلك كالأم والبنت والأخت وبنت الأخ وبنت الأخت، والعمة والخالة وزوجة الأ...
هل للمكفر بدلاً من أن يطعم أن يخرج قيمة الوجبتين ؟...
الأصل هو الإطعام ، فإن تعذر فليعط قيمة الوجبتين بحسب سعر السوق في الوقت ذاته ، وذلك يختلف باختلاف الزمان والمكان والله أعلم .
حكم اقتناء الكلب
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اقتنى كلباً لا لزرع ولا لضرع نقص من أجره كل يوم قيراط، فإنه لا يجوز إن لم يكن- لم تكن هنالك ضرورة كحماية الراعي والماشية أو حماية الزرع فلا يجوز أن يقتنى الكلب والله أعلم، وحماية الزرع وا...
اختيار الأقوال في المسائل الخلافية
لا يجوز أن يأخذ بالهوى، هنالك تفصيل ذكرته فيما أحسب في مجلس السبت الثالث إن لم تخني الذاكرة، في شيء من مجالس السبت السابقة قلت لا، لا يجوز أن يأخذ بأي قول يشتهيه هو وإلا كان ذلك أخذا بالهوى لا بشرع الله سبحانه وتعالى، إن...
ثبوت نجاة المتوفى يوم الجمعة من عذاب القبر
جاءت رواية، من حيث المجيء نعم جاءت رواية من طريق عبد الله بن عمرو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: 'ما من مسلم يموت يوم الجمعة' هكذا 'ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر'، لكن الأظهر في...
قتل الكلاب المؤذية
الأصل أنها لا تُقتل ويجوز قتلها إن كان ضررها بيِّنًا ولم يمكن صرفه بغير القتل، وعند قتلها تقتل بأيسر الطرق الممكنة التي تسرع في قتلها ولا تطيل تعذيبها.
تدارس كتب العلم بين الأسرة
نعم يعد من حلقات العلم، وفيها فضل عظيم وثواب كبير.
سماع الموسيقى الهادئة للعلاج النفسي
لا يجوز سماعها لعموم الأدلة الدالة على النهي، وفي سماع القرآن والإنصات له ما تهدأ به القلوب وتسكن وتتعالج، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل وصحابته والصالحون إلى اليوم.
غنى النبي بالأموال
نعم من حيث الإجمال لم يكن صلى الله عليه وسلم فقيراً وإنما كان زاهداً، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر القوت ولا يجعله عنده، لكنه في الوقت ذاته لم يكن فقيراً بمعنى كلمة الفقر أي أنه في حاجة ماسة إلى المال، الله تعال...
إلزام المسلم باتباع مذهب واحد
انتماؤنا كلنا للإسلام بإذن الله تعالى، ولا نريد غير دين الإسلام ولا نبتغي غير دين الإسلام ديناً لنا، لكن الإسلام كما نعلم لا بد له من فهم من شخص يدرك أدلته. فإن كان الشخص السائل قادراً على إدراك الأدلة وتمييزها تمييز الص...