فتاوى عام
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
آزر والد إبراهيم حقيقة أم عمه
نص الكتاب العزيز في هذه القضية على وجه التحديد حينما قال ربنا: (إذ قال إبراهيم لأبيه آزر)، فالقول كان بنص الكتاب العزيز لآزر، هذا نص من القرآن الكريم. وأما آزر هنا بدل كما هو معلوم عند أهل اللغة، وهذا بدل كل من كل، بمعنى...
إحباط العمل الخيري بارتكاب الكبائر
الجواب/ المعصية تحبط العمل ، يقول سبحانه [ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ] والله أعلم
ارتعاش الجسم من خشية الله
أظن أنها تعاني من مشكلة نفسية.
قتل الأفاعي وتسليمها للجهات البحثية
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الحيات في الحل والحرم وعلى كل حال ولو كان المرء في الصلاة، خاصة ما كان منها ساما يخشى منه الضرر، ويجوز تسليمها إلى الجهات البحثية التي تحتاجها لإجراء الدراسات المهمة النافعة.
شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائماً على البعير
هو كان بعيره واقفًا أما هو فراكب على بعيره، هم يقولون الوقوف في عرفة، الوقوف في عرفة لا يعني القيام، الوقوف في عرفة يعني الكون في عرفة والاستقرار في عرفة وإمضاء الوقت في عرفة، أما هو صلى الله عليه وسلم فكان على ناقته فثا...
خاطر الرياء عند الصدقة العلنية
هذه من وسوسة الشيطان فلا يضرك ما يقذفه في نفسك ما دمت كارها له، ولا تتوقف عن الصدقة وعمل البِرِّ لهذا السبب.
تحريم الحلال على النفس وكفارته
لا يحرم الحلال بتحريمه وعليه التوبة من إقدامه على تحريم الحلال، فإن استعمل ما حرم فعليه عند الجمهور كفارة يمين مرسلة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
توبة من وقع في فاحشة اللواط
نعم له توبة، ولا يوجد ذنب ليس له توبة، فليستغفر ربه، وليحسن المستقبل، ويحسن ظنه بالله أيضا، وإن كان عليه ضمان للمفعول به فليدفعه. والضمان إنما يكون لغير البالغ أو لغير العاقل أو المكره على الفعل.
سجادات المصلين المتروكة في المسجد
اتركوها في المسجد لينتفع بها المصلون أو المصلِّيات ولعل من تركها قصد ذلك، ولا تنقل إلى مسجد آخر إلا إن كانت من الكثرة بحيث لا ينتفع بها بل تبقى على حالها وتتعرض للتراب والبلاء والتلف فلا حرج في هذه الحالة من نقلها إلى مس...
موقف علمائنا من حديث العشرة المبشرين
الصواب في هذا الحديث أنه لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد عنيت بتتبع طرقه وبدراستها ولم أقف على إسناد صحيح له. بل ورد حديث صريح في العشرة ولكنه غير صحيح في الإسناد. ووردت أحاديث صحيحة في الإسناد لكن زيادة الت...
الأخذ بأحد أقوال العلماء
لا يجوز له اتباع الهوى، ولا أن يأخذ بالقول لموافقته هوى نفسه، أما إن لم يكن الأمر كذلك فله أن يأخذ بأي القولين في المسألة الفرعية بشرط ألا يكون قاصدا اتباع الرخص.
إبر توريد الشفاه وتحديد الذقن
لابد من التحقق من عدم وجود ضرر أولا. وتوريد الشفايف (جعل لونها ورديا) لا يجوز إلا إن تغيرت عن لونها المعتاد فيجوز معالجة التغير بإزالة اللون الحادث، وتحديد الذقن جائز إن كان خارج حدود اللحية.