فتاوى الأخلاق
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
مصافحة الأب لأم زوجة ابنه
لا تصح؛ لأنها أجنبية منه.
الحديث عن الأجانب بالعربية بحضرتهم
نعم يعد من الغيبة ذكرك أخاك بما يكره هذه هي الغيبة أن تذكر أخاك بما يكره في غيبته لكن قوله في غيبته هنا لا يراد به التقييد بمعنى أنه لو كان حاضرا فيجوز لي أن أذكره بما يكره إن كان لا يفهم لأن القضية واحدة فعلة النص هو ال...
الحديث مع النفس عن شخص ومسألة الغيبة
حديث النفس ليس غيبة يأثم الإنسان بها ما دام في حدود النفس الإنسان لم يتلفظ به ولم يعمل أي لم يرتب عملاً على ذلك الحديث، الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم ت...
ضوابط الغيبة الجائزة وغير الجائزة
الأصل في الغيبة أنها غير جائزة، فالشرع شدد فيها وحرمها "ولا يغتب بعضكم بعضا". لكنها قد يقال بإباحتها في الأحوال التي يكون فيها ضرر على الإنسان كأن يكون الإنسان مطالبا بحقه عند من ظلمه، فمثل هذا لا حرج عليه إن ذكر الطرف ا...
التحذير من المماطل في الحقوق المالية
لا يعدُّ ذلك من الغيبة المحرمة إن قصد به التحذير من التعامل معه ويكون الكلام بقدر الحاجة.
نصيحة التائب لمن يرتكب ذنوب كان فيها سابقاً
لا ينبغي أن يصرفه مثل هذا الجواب عن الاستمرار على تقديم النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتنويع الأساليب التي يصلح بها قدر استطاعته أحوال الواقعين في شيء من المعاصي والآثام لأن الذي يدعو إلى الله تبارك وتعالى وين...
نصح الوالد المرتكب للمعاصي
بل أنت مأجور، ولكن تلطف به، واختر الوقت المناسب والطريقة المناسبة للنصيحة.
التعامل مع قسوة الوالدين دون حظر أو قطيعة
مع ذلك هذا لا يسوغ له، ينبغي له أن يحتمل ما يمكن أن يصيبه من أذى والده إن كان شيء من ذلك يمكن أن يحصل، وأن يتحاور معه ويبين له. لكن أن يقوم بحظره وإلغاء متابعته له، نعم في بعض الحالات الخاصة إذا كان الأب أو الأم قد بلغ م...
حكم إنكار بعض الأقارب لصلة رحمهم عند السؤال عنهم
لا ينبغي التعجل في اتهام الناس بالتنصل من التعريف بأرحامهم وذوي قرباهم، فقد يكون لذلك محامل خير محامل حسنة، كأن يظهر على السائل مخايل إرادة الشر بقريب له فيوري عنه على سبيل المثال، أو أن يكون ذلك لسوء فعله لسوء فعل المسؤ...
أكل الرجل مع زوجة أخيه من صحن واحد
الأصل فيه الجواز ما لم تختلف فيه الأيادي وما لم تترتب على ذلك إثمة أو مظنة فتنة ما لم يكن شيء من ذلك فالأصل فيه الجواز إن لم تكن هنالك خلوة ولم يكن هنالك اختلاط لكن العادات والأعراف والاحتياط والورع أن لا يجتمع هؤلاء في...
جلوس أبناء العم مع زوجات الإخوان في مكان واحد
أما إن كان مع الستر الكامل، وكان مع الكلام الحسن الذي ليس فيه تكسر، وكان مع وجود المحارم، فالأصل فيه الجواز، نعم الأهنأ والأطيب أن يكون كل أحد في موضعه، لكن إن كانت هنالك ظروف خاصة تقتضي مثل هذا الاجتماع وكان الستر كاملا...
اجتماع الإخوة وزوجاتهم على صحن واحد
هذا لا يجوز، من صحن واحد تختلط فيه الأيادي هذا لا يجوز، وهو اختلاط محرم بين غير المحارم من الرجال والنساء والواجب الفصل وعزل أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن كان بعد أن اختلطت إحدى أيديهن هذا حينما فُرض الحجاب عليهن بع...