فتاوى المساجد
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
تأخر الطالب عن المسجد لأجل المذاكرة
من حيث الجواز جائز، والواجب هو أن يدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام، هذا هو الواجب على كل أحد، وهذا هو الحد الأدنى من التزكية في إقامة الصلاة، أن ندرك تكبيرة الإحرام ما دام قادراً مع الإمام. لكن ما الأفضل له؟ إن جئنا إلى الن...
تحويل المسجد المؤقت الى سكن للامام
لا حرج ما دام لم يؤسس ليكون مسجدا دائما.
صرف تبرع سجاد المصلى في إصلاحات أخرى
الأصل إن كان المتبرعون حاضرين وتستطيع أن تصل إليهم فاستأذنهم في هذا الأمر، فمن لم يأذن منهم فله أن يرجع لأن هذه العطية هذا التبرع هو تبرع مشروط، إن كنت لا تجدهم أو كنت تعلم أن هؤلاء يرضون بكل ما تنفقه في هذه الأموال فهنا...
حكم اجتماع المصلين في مسجد واحد في رمضان
لا حرج، لا حرج أن يتركوا أحد المسجدين وأن يجتمعوا في واحد حرصاً على لم الشمل والاجتماع، والاجتماع خير وفيه بركة ويحصل فيه ما لا يحصل مع التفرق وإن أمكن أن يستمروا على ذلك حتى بعد خروج شهر رمضان المبارك فهذا أولى وألزم وإ...
الزائد من تبرعات إمام المسجد
إن كان فقيرا، والمبلغ الزائد ليس كثيرا يخرجه من الفقر إلى الغنى فلا حرج في إعطائه كل المبلغ، أو يدخر الزائد عن الاتفاق لأشهر أخرى أو لسنة قادمة.
تعليق لوحات الاذكار على جدران المسجد
التحريم حكم شرعي لا يثبت إلا بدليل شرعي معتبر، ولا دليل على منع تعليق أمثال هذه اللوحات إن كان المقصود منها تذكير الناس وتعليمهم وخلت من الصور الممنوعة ومن كل ما يشوِّش على المصلين.
السؤال عن الأسعار في المسجد
لا، لا يشملها لكن لا ينبغي أن يكون مثل هذا الحديث في المسجد، لكن النهي لا يشمل هذا فالسؤال عن الأسعار يختلف عن العقد، ولا يمكن أن يقاس عليه لأنه من باب قياس الأدنى على الأعلى فالعقد أعظم من السؤال عن الأسعار ولذلك الأصل...
الصلاة في مصلى فوق دورات المياه
إن كان يفصل بينهما سقف له سمك ولا أثر للنجاسة في موضع الصلاة فالصلاة صحيحة.
دخول غير المسلم دورات مياه المسجد
لا يمنع ما دامت خارج المسجد ولم يترتب على ذلك ضرر أو مضايقة للمتوضئين وكان لبسه محتشما.
تعليق الاذكار داخل دورات المياه
هذا مما لا ينبغي؛ لأن محل قضاء الحاجة لا يصلح لوضع ذكر أو ما فيه اسم الله بداخله، وإنما توضع على الجدار من الخارج.
مصارف ريع مجلس تابع للجامع
هذا المجلس مملوك للجامع كما يظهر من السؤال، لذلك هو من مرافقه، وريعه يكون للجامع ومصالحه، ولا يخرج من ريعه ولا يخرج شيء من هذا الريع إلا أن يكون هنالك إذن أو شرط، لكن مع ذلك نقول ترتب هذه المصروفات، فيبدأ في صرف هذا الري...
استعمال تطبيق البنك في المسجد
لا حرج في ذلك فليس هذا بيعا ولا شراء والله أعلم.