فتاوى الأيمان والنذور
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
هل يجوز تبديل نذر ذبح البقرة بسبع غنم؟
بما أنه يملك ثمن سبع من الغنم فبإمكانه شراء بقرة ، إذ قيمة سبع شياه تكفي لشراء بقرة ولو متوسطة الثمن ، ولا يجوز لصاحب النذر أن يأكل من نذره لا هو ولا من يعوله والله أعلم .
نذر ذبح الشاة عند الحمل وموتها قبله
لا يلزمها شيء ولا حرج عليها والله أعلم.
هل يجوز كسر اليمين بالزواج بعد الندم والكفارة
يجوز ذلك أن تزوجهم وأن تتزوج منهم ثم تكفر يمينك وذلك بإطعام عشرة مساكين من أوسط الطعام أو أن تكسوهم أو أن تحرر رقبة ، فإن عجزت عن ذلك كله فصيام ثلاثة أيام ، ذلك كله بعد الحنث لا قبله والله أعلم .
تفريق أيام صيام النذر
يجب التتابع إلا إن نواها عند النذر متفرقة.
إخراج النذر قبل الفعل
لا أحب إخراج النذر قبل إتيان الفعل، لأنه قبل إتيان الفعل ليس واجباً، والأصل أنه لا يجزيه، لكن هنالك رأي لبعض أهل العلم لمن أراد أن يتخلص منه وهو وارد في اليمين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "فليأت الذي هو خير وليكفر ع...
الإيصاء بالكفارات
إن كان عليه كفارات ولم يتمكن من أدائها في حياته فإنه يوصي بها وكذا يمكنه الإيصاء بكفارات مغلظة أو مرسلة ولو لم تكن عليه كفارات إن أراد.
هل يلزم تنفيذ النذر بعد وفاة المستفيد؟
ليس عليها شيء ، ولكن إن رأت أن توزع تلك الملابس إن قدرتها بمقدار على ورثة تلك المرأة فذلك خير ، وإن رأت أن توزعها على بقية تلك النساء فذلك خير أيضاً ، ولكن لا يلزمها شيء لأن المرأة توفيت قبل لزوم ذلك عليها ، والله أعلم .
نذر صيام 15 يومًا عن الزوج بعد سداد دينه
أما أن تصوم عن زوجها فليس لها ذلك لا يصوم أحد عن أحد، لكن لها أن يكون نذرها لله علي إن قضى زوجي دينه المصرفي أن أصوم ١٥ يوما فهي التي تصوم النذر منها والصيام منها هذا مشروع لا حرج عليها فيه وهو صيام معلق بقربة فيكون واجب...
كفارة من أنزل بمداعبة زوجته في رمضان
عليه التوبة والإمساك والقضاء، وأما الكفارة فإن كان استمر مع شعوره بثوران الشهوة ولم يتوقف فعليه على المشهور الكفارة، وإن كان لم يتعمد الإنزال وتوقف مباشرة عند شعوره بثوران الشهوة إلا أنه سبقه القذف فلا كفارة عليه. واختلف...
ما حكم الشرع في تحريم النفس بغير حق؟
بئس ما فعلت ، فإن التحريم ليس من شأن البشر وإنما هو من شأن الله عز وجل ، واقتحام الإنسان في هذا الأمر إنما هو تدخل فيما هو خاص بالله عز وجل ، ولئن كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن له الله أن يحرّم من تلقاء نفسه شيئاً...
اليمين المنعقدة ويمين اللغو
يحاسب على اليمين المنعقدة؛ وهي التي صحبها قصد الحلف عند النطق بها، أما يمين اللغو وهي التي انفلت بها اللسان من غير قصد لليمين فلا يحاسب عليها ولا كفارة فيها.
صرف مال نذر للثلاجة في علاج المتبرعة
ما دامت هذا ما دامت نوت في نفسها والأمر لا يزال حديث نفس ولم يكن نذراً ولم يكن الأمر يميناً فلا يلزمها هذا حينما يتيسر لها لتتم هذا الذي نوته من قبل، أما الآن فلا حرج عليها إن اقترضتها أو إن أخذت هذه الأموال من الأصل نحن...