فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
توبة المتهاون في الصلاة والصيام لسنوات
أما العودة إلى الذنب بين فترة وأخرى فهذه أجبت عنها في عدد من الأسئلة قبل قليل. هنا عليه أن يستغفر الله تعالى وأن يتوب إليه وأن يقضي الصلوات والصيام، والصيام ليس يعني يقول هو أحياناً يفطر، عليه كفارة واحدة على الأقل عما م...
قضاء صلاة العصر بعد جمع مع الظهر الصحيحة
إن كنت مسافراً وصليت وحدك الصلاة الثانية التي أردت التي أردت قضاءها فلتفضها ركعتين على أوجه أقوال أهل العلم والله أعلم، فالأربع استثناء بسبب وجودك خلف الإمام أما إن صليت وحدك فسترجع إلى الأصل الذي هو ركعتان والله أعلم.
الرجوع إلى الركن المتروك في الصلاة
نعم هذا قولٌ مشهور في المسألة، وقيل: يرجع إليه ما لم يخرج من صلاته.
تأخير الوتر ومفارقة الإمام بعد الشفع
يجوز. ولا حرج، وإن صلى معه الوتر بنية النافلة وزاد ركعة بعد سلام الإمام فهو حسن.
الفصل بين الشفع والوتر بزمن طويل
لا حرج.
وجوب صلاة الشفع قبل الوتر
الثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أحيانًا يفصل بين الركعتين الأوليين (الأولى والثانية) وركعة الوتر الأخيرة، وينبغي أن يصلي شفعا قبل الوتر إن كان سيوتر بركعة.
تأخير سنة المغرب عن الفريضة
أما الجواز فنعم، يجوز ذلك ما دام في وقت المغرب لأنه لا دليل، لا أعلم أن هناك دليلا يمنع أو ينهى عن ذلك. لكن الذي مضى عليه العمل لدى الفقهاء على أن سنة المغرب لا تؤخر عن الفريضة، بل من أهل العلم من قال إنهم، إنه تؤخر أذكا...
كيفية صلاة الوتر في السفر
تقدم لنا جواب في هذا قلنا فيه إن صلاة الوتر في السفر لا تختلف عنها في الحضر وأن صلاة الوتر تصلى ركعة وثلاثاً وخمساً وسبعاً وتسعاً وإحدى عشرة ركعة وأنه لا ينبغي للإنسان أن ينقص عن ثلاث ركعات اللهم إلا إن أراد التخفيف في ح...
الصلاة على فراش المسجد المتنجس
لا يتنجس إلا الموضع الذي أصابته النجاسة وهو الذي يغسل وحده، أما الصلاة في الموضع الطاهر إذا كانت الخيوط متصلة فقد اختلف فيها، والقول بصحة الصلاة قول ظاهر قوي ما دام لا يستقبل النجاسة قريبًا منها.
حكم التنفل بين أذاني الجمعة
ليس، يعني هذا الأذان في يوم الجمعة ليس هو الأذان المقصود في حديث بين كل أذانين صلاة. والأذانان في هذه الرواية إنما هو على سبيل التغليب فيقصد بهما الأذان والإقامة. أما الأذان يوم الجمعة فإنه أمر حادث من بعد رسول الله صلى...
دخول وقت الفريضة الثانية في الأولى
إن كان يؤدي الفريضة في وقتها ثم دخل وقت الصلاة التي بعدها فصلاته صحيحة، ولا تبطل صلاته التي يصليها أولا بدخول وقت الثانية، وستكون أداء إن أنهى منها ركعة، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم أن (من أدرك من الصلاة ركعة فقد أد...
تقديم السنة البعدية على الفريضة
السنة الراتبة البعدية لا تكون إلا بعد الفريضة.