فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم متابعة الأذان الأول يوم الجمعة
الجواب نعم الأذان الأول يوم الجمعة لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما أحدث في عهد الصحابة رضوان الله عليهم لأجل تنبيه الناس، وقد اتفقوا عليه أو اتفق عليه أكثرهم وتلقته الأمة بالقبول والعمل. وهل يردد من يس...
قضاء صلاة الضحى وقيام الليل
لا قضاء عليه، وإن صلى ركعات مثلها تعويضا عن فواتها فذلك فضل وخير خاصة من كان معتادا على القيام، وفي حديث عائشة: (كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى...
التفات الإمام للمأمومين بعد السلام
هذا التفصيل في الرواية لا أحسبه هكذا، لكن ظاهر الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقابل المأمومين بوجهه بعد الصلاة، يقابلهم بوجهه بعد الصلاة مباشرة، قد يكون ذلك منه صلى الله عليه وسلم هذا التصرف حينما يتصرفه قد...
قصر الصلاة باختلاف مسافة طريقي الذهاب والإياب
إتمامك وقصرك هو منوط بالطريق التي تسلكها ما دام الطريقان سالكين ومقصودين من قبل الناس، فأنت تحسب الطريق أو تحسب مسافة السفر على الطريق الذي تسلكه، فإن سلكت الطريق البعيد الذي وصل حد السفر فإنك تقصر الصلاة، وإن سلكت الطري...
استدراك الفاتحة بعد سجود الإمام
هنا له أن يواصل حيث وقف هذا هو المشروع في حقه حينما يستدرك يحفظ المكان الذي توقف عنده ويأتي به وبعد ذلك يكمل باقي ما استدركه والله أعلم.
جمع الصلاة في البيت لظرف كورونا
ما مضى ليسأل ربه القبول فيه، أما ما يستقبله الآن فلا أحب له أن يجمع صلاتين في الحضر بل يصلي كل صلاة في وقتها، وهذا الذي عليه أكثر أهل العلم أنه لا يصح جمع الصلاتين في الحضر وإن كانت تماما، هذا الذي عليه الأكثر وأحب له أن...
إمام سهى عن التشهد الأول وصلاة المأمومين
الجواب/ليس عليه إعادة الصلاة والله أعلم .
قضاء السنن المؤكدة أم أداء النوافل
هو الواجب الفرائض، الواجب هنا أن يؤدي الفرائض هذا هو واجب ولا إشكال في ذلك. السنن المؤكدة هل يقضي ما مضى أو أنه أو أنه يصلي نوافل أو السنن المؤكدة المقبلات؟ إن كان الواقع إما أن يقضي وإما أن يصلي الحاضرات فليصلِ الحاضرات...
حكم صلاة إمام قال أحسنت لمن فتح عليه أثناء القراءة الجهرية
الجواب أكثر علمائنا على فساد صلاته لأنه تكلم بكلام ليس من جنس ما يقال في الصلاة وخاصة أنه قصد به الخطاب فهو أشد، ولذلك يرون فساد صلاته والمأمومون إن كانوا لم يسمعوا منه هذه الكلمة وحتى فرغوا من الصلاة فبعض أهل العلم يعذر...
الصلاة بجانب الشخص النائم
لا تحرم الصلاة بجانب الشخص النائم، بل هي جائزة إن لم يكن هنالك مشوش عليه بالصلاة عنده. الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي كما تقول عائشة وهي بقربها بل إنه يغمز قدميها حينما كانت قدماها تعترضان مكان سجوده صلى الله عليه وس...
تسليم الإمام سراً ثم جهراً
نعم فعله صحيح ما الذي سيفعله بخلاف ذلك، وحينما سلم سراً تسليمه هذا لم يوافق المحل الشرعي لأن المحل الشرعي أن يسلم جهراً ولذلك لا نعتبر تسليمه هذا إلا سهواً منه، وتسليمه الآخر الجهري هو الفعل المشروع لأن النبي صلى الله عل...
المقصود بحدود الصلاة عند الفقهاء
الحدود يقصدون بها الواجبات التي يؤتى بها في الصلاة كالقيام والقراءة والركوع والسجود مع خلاف في تفاصيلها، فهل القيام من الركوع على سبيل المثال حد منفصل أو هو تابع للركوع نفسه فالركوع حد واحد؟ هل السجود أيضا يسري عليه في ا...