فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الصلاة خلف جماعة منحرفة عن القبلة
إن كان انحرافا كبيرا وأنت متيقن من الأمر فلا تدخل معهم.
إمامة المبتلى بسلس الريح
لا يتقدم إلا إن خشي تعطل الجماعة أما ما دام يمكن تقديم غيره فليقدمه وهذا إن كان متيقنا وجود السلس ولم يكن موسوسا.
الفصل بين صلاة الجمع والوتر
إن كان يجمع في وقت المغرب وأراد جمع الوتر مع المغرب والعشاء فلا يفصل بينه وبين العشاء بفاصل بل يقوم بعد السلام مباشرة للوتر، أما إن كان يجمع في وقت العشاء فلا حرج في الفصل.
قطع المستدرك الفاتحة لركوع الإمام
نعم وافقت قولا من أقوال العلماء.
صلاة المسافر الظهر خلف إمام مقيم في العصر
هنا إن صلى خلف إمام مقيم يصلي الظهر أربعًا هنا لا أحب له حقيقة أن يقصر صلاته التي يصليها وهو التي يصليها ويريد الظهر والإمام يصلي العصر، بمعنى أن المأموم المسافر لا يلزمه أن يدخل مع هذا الإمام ما دامت الصلاة مختلفة، وإنم...
تصرف المصلي عند انتقاض وضوئه في الصف الأول
هنا في تصرفه يؤمر بأن يخرج لأنه لا بد من أن يدرك الصلاة، يؤمر بأن يخرج ليتوضأ وحتى يدرك الجماعة إن كان هنالك متسع من الوقت ليدرك الجماعة، وليسع إلى أن يكون خروجه عمودياً بمعنى أنه ليسع إلى أن لا يمر أمام مصل من المصلين ق...
نظر الإمام للساعة لمعرفة عدد الركعات
لا حرج في نظرة سريعة للساعة الإلكترونية التي تكون في العادة أمامه بمعنى أنه ليس مضطراً إلى أن يلتفت كثيراً هذه النظرة السريعة التي يدرك معها في أي موضع هو خصوصاً مع اختلاف المأمومين أو مع والموضع الذي لا يكون فيه من ينبه...
تغيير نية الجمع والإفراد للمسافر
ان كان التغيير من الافراد من الجمع الى الافراد فلا حرج عليه لان الجمع ليس واجبا وان نواه لا يجب عليه وان نوى اذا ان غير من الجمع الى الافراد فلا حرج عليه اما التغيير من الافراد الى الجمع فهنا متاح له على المشهور عند علما...
صلاة الخسوف عند تعذر رؤيته
إن كانت تمكن رؤيته في البلد ولو من البعض فإنها تصلى، وإن كانت لا ترى إطلاقا فلا تشرع الصلاة.
السلام بعد الدعاء الجماعي أو قول صبحكم الله
صبحكم الله أو مساكم الله بالخير هو دعاء يسأل الله تعالى فيه أن يصبحهم بالخير، السلام كلاهما كِلا الأمرين الدعاء بأن يصبحهم الله بالخير أو السلام كلاهما لم يثبت في هذا الموضع وإن جاء بقول صبحكم الله بالخير يدعو لهم بالخير...
تأخير إقامة الصلاة لسماع أذان متأخر
على أي حال هذا إن كان هنالك تشويش من حيث الشرع الحكم الشرعي التكليفي بين الناس وربهم لا مانع من أن يقيموا في مسجد وإن كان يؤذن في مسجد آخر وهنا الأذان في المسجد الآخر متأخر عن الوقت الشرعي، لأجل هذا أقول لا حرج عليهم لو...
متابعة المأموم قراءة الإمام من المصحف
ليس له ذلك.