فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الاكتفاء بدعاء الإمام وترك الأذكار
لو أن الناس سيلتزمون الأذكار بمجرد أن يترك هذا الدعاء فيمكن أن يقال هذا الكلام لكن الواقع الآن مختلف عن ذلك، هذا الدعاء فيه ذكر فيه حمد لله تعالى ولربما كان في هذا الدعاء كما هو شأن كثير من الأئمة ما هو ثابت عن رسول الله...
سقوط السنن الرواتب عند الجمع للضرورة في الحضر
هنا يسأل عن جمع الصلاتين في الحضر؛ أنا لا أرى الجمع في الحضر مشروعًا، بل أقول إنه لا يشرع لإنسان أن يجمع في الحضر، وعلى هذا سيسقط السؤال لأن هذا الفعل غير مشروع. بل يصلي كل صلاة في وقتها، والأظهر عندي والأرجح والله أعلم...
تقديم الأذكار على الدعاء بعد الصلاة
الأولى أن يأتي بالأذكار كأستغفر الله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له وآية الكرسي والتسبيح والتحميد والتكبير ثم الدعاء.
الفتح على الإمام من غير المأمومين
لا حرج.
من يتولى الفتح على الامام
يرد عليه شخص واحد فقط، والأولى بذلك من كان خلف الإمام مباشرة، ولا يشرع أن يرد عليه أكثر من واحد كما هو مشاهد في كثير من المساجد حيث ترتفع الأصوات في الرد عليه من هنا وهناك حتى ممن لا يصل صوته إلى الإمام فهذا خطأ، فإن لم...
تخلف صاحب الرائحة الكريهة عن الجماعة
إن كان المصلون يتأذون من ذلك فعلا فهو عذرٌ له في التخلف عن صلاة الجماعة حتى يشفيه الله تعالى من علته، وعليه أن يسعى إلى العلاج.
حكم التنفل يوم الجمعة عند انتصاف الشمس
نعم، صورة المسألة التنفل يوم الجمعة عند قيام الشمس في كبد السماء. والمسألة فيها خلاف، وأكثر الفقهاء أن يوم الجمعة مستثنى من هذا الحكم، أي من النهي عن الصلاة عن التنفل عند قيام الشمس في الظهيرة أو عند انتصاف الشمس في كبد...
وقت استواء الشمس في كبد السماء
قبل عشر دقائق على وجه التقريب عن موعد الأذان حسب التقويم العُماني.
الصلاة في البيت لرائحة الفم المؤذية
إن كان على يقين أنهم يتأذون فهنا يصلي في بيته، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى من أكل البصل أو الثوم أن يصلي في المسجد حتى لا يؤذي الآخرين، فهو الأصل فيه أن لا يأكلها حتى لا يؤذي الآخرين، فإن كان هنالك إيذاء منه لهم وهذا ا...
الإمامة بالعشاء مع وجود جماعة المغرب
أما إن كانت الجماعة الثانية قد تقدمت عليك فاقطع صلاتك ولتصلِّ بعد أن يفرغوا من صلاتهم إذ لا تجتمع صلاتان في المكان نفسه والله أعلم.
إمامة من صلى العشاء بالمصلين
ليس له أن يتعمد أن يصلي بهم إماما إن كان منتبها إلى أنه قد صلى العشاء ويخبرهم بالأمر ليقدموا غيره.
الجمع في الأميال ثم انقطاع السفر
هو صلاها في ظرف تجوز له صلاته وتشرع، وإن رجع بعد ذلك فلا حرج عليه لأنه صلاها بسبب مشروع والله أعلم.