فتاوى الطهارة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
خروج دم مختلط بالمخاط من الأنف أثناء الصلاة وتأثيره على الوضوء
شفاك الله وعافاك عندما تعلم أنه ينقطع بعد فترة قبل خروج وقت الصلاة فعليك أن تقطع صلاتك وتنتظر توقف الدم ثم تصلي، وعندما تعلم أنه لا يتوقف إلا بعد خروج وقت الصلاة فصل على ذلك الحال والله أعلم
نسيان مسح الأذنين في غسل الميت
إن كان شكا فلا يلتفت إليه وإن تيقن أنه لم يغسلهما أبدا عند غُسل الميت فيغسلهما ولو بعد تكفينه إن أمكن فتح الكفن.
الوضوء مع نزف جرح يسير
إن كان الدم بعد تنظيفه لا يسيل خارج الجرح وإنما تراه داخله فقط فلا حرج عليك، أما إن كان يسيل فلابد من الانتظار إلا إن خشيت أن تفوتك الصلاة (يخرج وقتها) والدم لم ينقطع فنظف الجرح وضع عليه لفافة وتوضأ وصلِّ.
علاج الموسوس الذي يكرر الوضوء والصلاة طلبا للكمال
هذه مسألة جديرة بالوقوف عندها، قبل أن نصل إلى هذا الحد، من ابتلي بشيء من الوسواس فينبغي له أن يعلم أن ذلك ليس لمنقصة في دينه، وإنما هو بلاء كسائر الابتلاءات التي يمتحن الله عز وجل بها عباده، فمنهم من يكون بلاؤه في أمراض...
الإسراف في ماء المسجد
الإسراف مذموم ومنهي عنه مطلقا، فكيف إن كان في ماء المسجد فهو أشد، ولا يستعمل ماء المسجد لغير ما جرت العادة باستعماله فيه كالوضوء والاستنجاء والشرب ونحو ذلك.
هل يجب حلق العانة وتقليم الأظافر وفك الضفائر للغسل؟
الجواب/ حلق العانه وتقليم الأظافر ليس مرتبطا بالغسل من الجنابة أو الغسل من الحيض والنفاس، وإنما ذلك له حكم آخر فالذكر يؤمر بحلق عانته بعد أن يمر عليها شهر، وأما الأنثى فتحلق عانتها من بعد أن يمر عليها عشرين يوما ،وبالنس...
حكم الغسل عند الشك في خروج المني بعد الاحتلام
الذي يظهر لي من حال هذا السائل أنه مبتلى بالوسواس والشكوك والتوهمات. فإن كان واقعه كذلك وهو أعلم بحاله، فعليه ألا يلتفت إلى هذا الأمر وألا يغتسل إلا إن تيقن يقيناً تاماً لا يخالطه شك أنه احتلم، فحينها يجب عليه الغسل. أما...
هل الاحتلام يحتاج إلى غسل في الإسلام
نعم عليه الغسل وإن احتلم في نهار رمضان فعليه المسارعة للغسل وصومه صحيح وعلينا أن نفرق بين الاحتلام (وهو خروج المني وقت النوم) وبين الاستمناء (وهو إخراج المني عمدا) والله أعلم
المسح على لاصقة الجروح والجبيرة
لا يكفي المسح عن الغسل عندما يكون المطلوب هو الغسل، وعند إزالة الجبيرة يغسل ما تحتها وصلاته قبل إزالتها صحيحة ما دام مضطرا إليها ومسح عليها أو تيمم لها.
المسح على جبيرة إصبع القدم في الغسل
نعم يكفي ذلك ولا حرج عليك ما دمت مضطراً لهذه الجبيرة والله أعلم.
تلاوة القرآن من المحفوظات لمن انتقض وضوءه
الأكثر على أنه جائز ولكن الأحبة والأفضل والأكمل ألا يتلوه إلا وهو متوضئ والله أعلم.
حكم غسل باطن الفرج وعبادات السنوات الماضية
لا حرج عليها في ما مضى وتحسن في المستقبل واستخدام الشطاف مجز إن شاء الله والله أعلم