فتاوى القرآن الكريم
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
قراءة سورة الضحى لفقد الشيء
هذا المثال نفسه لم يثبت على لسان الشارع، نعم ثبتت الرقية بسورة الفاتحة بالمعوذات، هذا كله ثابت وكله لإذهاب المرض، أما من فقد شيئا فيقرأ سورة الضحى فهذا لم يثبت عن الشرع، لكن هنالك أناسا يقولون إنهم جربوها وإنها نفعتهم، ف...
حرق أوراق القرآن خوفاً من خروجها من الأرض
في حرق أوراق القرآن خلاف بين أهل العلم، الأولى دفنها، إن وجدت سبيلا إلى ذلك فهذا هو الأولى أن تدفن في مكان ليست فيه زراعة أو ليس فيه ما يؤثر على تلك الأوراق أو ينتهك حرمتها حرمة آيات الكتاب العزيز. إن وجدتم سبيلا إلى هذا...
جعل الآيات القرآنية نغمة للهاتف
ذلك من الاستهانة بكتاب الله تعالى وأراه محرما لا يجوز والله أعلم.
جامع القرآن مرتباً بين النبي والصحابة
أما القرآن من حيث ترتيبه ترتيب آياته وترتيب سوره هذا كله كان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم الذي طبق فيه وحي الله تعالى، أي أن الله تعالى هو الذي كان يوحي لنبيه صلى الله عليه وسلم بأن تكون الآية الفلانية في المكان الفل...
تدوير الدراجة الثابتة أثناء تلاوة القرآن
ليجعل أصل اهتمامه في قراءة القرآن الكريم وحركة رجليه ستكون حركة تابعة لا حرج عليه فيها والله أعلم.
قراءة سورة محددة لغرض كالواقعة للرزق
هذا يجيزه جماعة من أهل العلم ولا حرج فيه، لكن أنبه أن الحديث الوارد الذي فيه أن قراءة سورة الواقعة يجلب الرزق وينفي الفقر حديث ضعيف لا يثبت والله أعلم.
الاستماع للقرآن بتقنية الأوتوتيون
الذي أعلمه عن هذه التقانة الأوتوتيون أنها للتعديل الصوتي ولضبطه من حيث مستوياته ونقاوته ونحو ذلك فهي لا تدخل في المعازف ولا في غير ذلك وإن كانت لتعديل الصوت فحسب فلا حرج في ذلك والله أعلم.
حكم قول (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن
لا حرج في قول "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم، لأنه لم يأت ما يدل على المنع والأصل الجواز. والله عز وجل قال: "قل صدق الله"، نعم هو لم يكن في سياق ختم القراءة، لكن نحن مأمورون أن نصدق الله تعالى في ق...
الجهر والإسرار في قراءة القرآن
ليس هناك تفضيل معين من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، لكن الأمور والأحوال تختلف من شخص لشخص ومن حال إلى حال آخر فما يستدر الخشوع دون إضرار بالآخرين ويستدر التفكر والتدبر لآيات الكتاب العزيز مقدم في الحال على...
هل يصح وجود المصاحف تحت منبر الخطيب؟
الجواب : هل هذه المصاحف يكون عليها الخطيب ؟ أو هي نازلة بحيث يوجد فراغ ؟ فإن لم يكن فراغ بحيث تكون متواصلة هذه المصاحف إلى أعلى بحيث يكون الخطيب يقف عليها فذلك غير جائز ، لأن حرمة المصاحف حرمة عظيمة إذ القرآن هو كلام ال...
تشغيل القرآن دون إنصات أهل البيت
ربنا سبحانه وتعالى يقول "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون"، والأوجه في تفسير هذه الآية أن الأمر أن صيغة الأمر فاستمعوا له وأنصتوا أنها تفيد الوجوب فيأثم كل من لم يستمع إلى القرآن ومن لم ينصت إليه إذا قرئ...
دخول الحمام والقرآن في الجيب
لا يجوز مع السعة والاختيار هذا التصرف لا يجوز فهو منافٍ لتعظيم القرآن والله أعلم.