فتاوى القرآن الكريم
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حديث اقرأ وارتق ورتل للحافظ أم العامل
هذا الحديث فيه خطاب لصاحب القرآن كما جاء في النص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصاحب القرآن هو الذي كان معه القرآن في الدنيا تلاوة وحفظاً وإتقاناً. ولذلك قال في الحديث: اقرأ وارتقِ، أي اقرأ ما كنت تحسنه وارتقِ في درجا...
صحة رواية الأنزال في قتلى بئر معونة
الرواية من حيث إسنادها صحيح، وهذا من الأمثلة التي فيها النسخ للتلاوة، فنسخت هذه الآيات التي كانت آيات ثم نسخت، هذا القول عن أنس بن مالك الظاهر أنه صحيح، والله تعالى أعلم.
وضع المصاحف في حاويات إعادة التدوير
أما أن تخلط بغيرها من الكلام الذي ليست له قدسيتها فلا يصح، يمكن أن يعاد ورقها لا حرج في ذلك لكن ألا تخلط ألا يكون هنالك امتهان لأن بعض الأوراق تمتهن نراها تمتهن فإن كان المصحف معها فإنه سيمتهن وهذا لا يجوز بحال إذن يمكن...
حكم سماع القرآن أثناء أعمال المنزل
الجواب سجود التلاوة لمن سمع آية السجدة سنة لمن كان مستمعا لها وليست بواجبة، وإن لم يتيسر للإنسان أن يسجد بسبب اشتغاله بأمر آخر لا سيما إذا كانت المرأة في وضع لا يسمح لها بالسجود كأن لم تكن على حجاب وتركت سجود التلاوة في...
تقديم حفظ القرآن على قراءة تفسيره
أولا يجب عليه أن حفظ ما يقيم به صلاته وعباداته، هذا واجب عليه أن يحفظه فلا ينفس له إلا أن يحفظه هنا لأجل أن يقيم عباداته ما دامت قراءة القرآن واجبة في الصلاة، ما يزيد عن هذا عليه أن يسدد وأن يقارب، أن يقرأ وأن يحفظ من كت...
قول صدق الله العظيم بعد التلاوة عند المذاهب
المشهور عندهم وهو الذي تدل عليه كثير من الفتاوى أنه لا حرج في ذلك بل من أهل العلم السابقين من يجعل هذا من أسباب تعظيم القرآن ومن أسباب رفعة منزلته أن يقول صاحبه صدق الله العظيم من بعد هذا لم يثبت هو في نصوص الشارع أن الن...
تشغيل آية للحفظ أثناء المذاكرة
لا، إما أن يكون القرآن يستمع إليه وإما أن لا يشغل كتاب الله تعالى "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون" بمعنى إن كان القرآن هكذا يقرؤه القارئ ولا أحد يلتفت إليه فلا يجوز ذلك. نعم يمكن أن يعمل الإنسان بعض الأ...
الأفضل في ختمة القرآن بالتدبر أو التكرار
هو المطلوب العام هو التدبر لكتاب الله تعالى، فما أنزله الله تعالى إلا ليتدبر، لأن تدبره هو الذي يقود إلى العمل به. ولأجل هذا فالتدبر هو المقصود، التكرار له فضله والتكرار يراد لأجل زيادة التدبر لأن الإنسان لن يتدبر من قرا...
هل جواز عكس حروف القرآن صحيح؟
تلاوة القرآن توقيفية لا مجال للرأي والنظر فيها، ولذلك لا يسوغ فيها التقديم والتأخير والزيادة والحذف، وعليه فإن عكس سورة من سوره ـ لا سيما أم الكتاب ـ لا أرى له وجهاً، فإن ذلك يخرج آيات الكتاب عن كونها بلسان عربي مبين ـ ك...