فتاوى التفسير
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الحكمة من نفي مريم عليها السلام كونها بغيا
صحيح، والذي وجدته عند أهل التفسير وأنا أبحث في هذه المسألة منذ زمن بقطع النظر عن قناعتي بما يذكره أهل التفسير لكن هذا الذي وجدتُ، أن قولها (لم يمسسني بشر) أي بالزواج بالحلال، (ولم أك بغياً) أي بالوقوع في الفاحشة حاشاها ع...
الفرق بين لفظي 'رددت' و'رجعت' في سياق الآية
نعم، لأنه ورد في سياق آخر في سورة السجدة {وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي}، فمما يؤكد ما تقدم من أن صاحب الجنتين هذا كان كافراً جاحداً باليوم الآخر وأنه بمقولته الثانية ما ازداد إلا كفراً، أن كلمة "رددت" يعني فرق بينها ا...
تفسير قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
الآية واضحة في دلالتها "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" نعم هو أسلوب حصر لكن اختلف هل هذا الحصر حقيقي أو إضافي، بمعنى هل كل الحكمة والغاية من خلق الجن والإنس منحصرة في العبادة فقط أو أن الله تبارك وتعالى خلقهم لغايات أ...
معنى أن السورة مكية
لا يلزم ذلك بل النظر إلى أغلب السورة أغلب السورة هل هو مكي أم مدني فيحكم عليها بالأغلب الذي فيها والله أعلم نعم قد تكون هنالك سور مكية كلها وقد تكون هنالك سور مدنية كلها لكن قد يكون تكون هنالك سور مكية فيها شيء مدني فالع...
عطف الخاص على العام في القرآن والصلاة الوسطى
عطف الخاص على العام كقوله تعالى في القدر {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا}، تنزل الملائكة والروح، الروح خاص وهو جبريل عليه السلام والملائكة مع أنه داخل في اللفظ. وهنا السؤال عن قوله تعالى {حَافِظُوا عَلَى الصّ...
تفسير ومن آياته خلق السماوات والأرض ودلالة الحياة خارج الأرض
الآية فيها إشارة إلى هذا الأمر ولكنها ليست قاطعة، بمعنى أن الإنسان لا يقطع بهذا، يمكن يحتمل وأن الآية تشير إليها من بعيد لكنه لا يقطع بهذا الأمر والله تعالى أعلم.
جواز التفسير الاقتصادي والتربوي والاجتماعي للقرآن
نعم بقي ما أشار إليه السائل التفسير التخصصي يعني التفسير التخصصي هل هو تفسير أو هي وجوه فيمكن نعم أن يأخذ الاقتصادي من كتاب الله عز وجل ما يستشهد به في علم الاقتصاد وكذلك في مجالات التربية يأتي أيضا المتخصص في التربية في...
دلالة تقديم تعليم القرآن على خلق الإنسان في سورة الرحمن
يدل على بالغ أهمية هذه النعمة العظيمة، وأن الإنسان دون هداية القرآن يكون تائهًا حائرًا يفقد مع هذا الضلال عن نعمة القرآن كل معنى لوجوده وكل معنى لما أنعم الله عز وجل به عليه، فلا يعرف معنى التوحيد ولا العبودية الخالصة له...
تفسير "الشجرة الملعونة في القرآن"
الذي عليه جمهور المفسرين من السلف والخلف وأطبقت عليه كلمتهم أن المقصود بالشجرة الملعونة في القرآن شجرة الزقوم، أعاذنا الله تعالى منها ومن النار والله تعالى أعلم.
مؤلفات المذهب الإباضي في آيات وأحاديث الأحكام
نعم، هنالك مؤلفات في آيات وأحاديث الأحكام، من المؤلفات في آيات الأحكام هو مؤلف متقدم كتاب الغناية لأبي الحواري رحمه الله تعالى، وهو من علماء القرن الرابع الهجري في تفسير 500 آية، الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية في تفس...
سر حذف الواو عند أبواب النار وإثباتها عند أبواب الجنة
نعم، أحسن ما قيل في هذا هو أن، وهذا في سورة الزمر، لما قال ربنا تبارك وتعالى: {وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها}، فأبواب جهنم والعياذ بالله موصدة، كما قال ربنا تبارك وتعالى: {إنها عليهم موصدة}،...
تفسير اختلاف العتاب في "عفا الله عنك" و"يا أيها النبي لم تحرم"
نعم هذا سؤال يحمل انتباهة من صاحبه وقد يقع في هذا كثيرون ممن يقرؤون سورة التحريم فقد رأيت كثيراً من طلبة العلم بل رأيت كثيراً ممن فسر سورة التحريم والآية الأولى منها يقع في شيء من اللبس فقول الله تبارك وتعالى رفعاً لهذا...