فتاوى التفسير
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
دلالة الخطاب العام بيا أيها الناس في آيات القرآن
فلا يراد منه الالتفات إلى هذا الجانب، يراد منه فيه أحكام عامة لعموم الناس وفيه وعد ووعيد وفيه تذكير لأن المقصود هو هؤلاء الناس الذين هم أمة الدعوة الذين يخاطبون بهذا الدين والذين يخاطبون بهذا القرآن، أقروا أو لم يقروا با...
معنى اقرأ وارتق ورتل في الآخرة
نعم، دار الآخرة دار جزاء لا دار تكليف، والقراءة المذكورة هنا ليست كالقراءة في الدنيا، القراءة في الدنيا هي قراءة تكليف أما القراءة في الآخرة فهي قراءة تشريف، يظهر فيها هذا الإنسان دون سائر الناس أنه يرتقي في الدرجات العا...
المقصود بأصحاب الأعراف في القرآن
الأعراف هو جمع كما هو واضح مفرده عرف العرب تسمي كل مرتفع من الأرض يسمونه عرفا ولذلك هم يقولون عرف الديك لأن عرف الديك كما تعلمون مرتفع على ما سواه من جسده هذا نفسه هو السور الذي ذكر والأعراف هنا هو ذاته السور الذي ذكره ا...
تفسير العبقري الحسان في وصف نعيم الجنة
نعم، متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان، الرفرف هو البسط عند كثير من المفسرين وقيل طرف الفسطاط والفاضل من الفرش والبسط ويقصد به ما يوشى به ويزين الفراش أو البساط كناية عن وثارة ذلك الفراش أو البساط، والعبقري يوصف تستعمل الع...
الفرق بين الرجز والرجس في القرآن الكريم
هذه المسألة أيضاً فيها خلاف ليس بيسير لكن أحسن ما يقال مما هو عند المفسرين أن الرجز يقصد به العذاب والسخط وأن الرجس يقصد به القذارة والخبث وهذه المعاني يعني قلت بأنها أفضل ما يمكن أن يؤخذ من كلام المفسرين، وكلام المفسرين...
الفرق بين العفو والصفح والغفران في القرآن الكريم
باختصار شديد، العفو هو مأخوذ من المحو أي أن يمحو الزلة، ولذلك عرف العفو حينما يرد في كتاب الله عز وجل في أبسط معانيه وأحسنها أنه ترك المؤاخذة على الذنب، وفوقه الصفح، والصفح مأخوذ من الإعراض، ومعناه الإعراض عن التثريب وال...
معنى (وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله)، وحكم استخدام الآيات للتشفي من فئة معينة كالمرأة
ليس الأمر كذلك؛ فـ(أجدر) هنا بمعنى أنهم أحق وأولى، وقد تقدّم ذكر المنافقين من أهل المدينة، ثم انتقلت الآية لبيان حال الأعراب الذين يسكنون البادية بعيداً عن الحاضرة، فهذه حكاية حال لا حكم لازم، وسببها يرجع إلى طبيعة عيشهم...
تفسير "وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين"
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم واهدنا إلى الطريق الأقوم إن...
الفرق بين الشفاعة الحسنة والسيئة والواسطة
الشفاعة الحسنة هي التي تفضي إلى معروف، إلى شيء غير محرم، هذا كله يسمى شفاعة حسنة، أن تشفع لإنسان بأن يعان في الأموال التي يأخذها بالحق وهو ضعيف، هذه شفاعة حسنة، أن تشفع لإنسان لأجل أن يعمل عند شخص آخر، هذه شفاعة حسنة، كل...
معنى تكرار لا النافية في آية عبادة الأصنام
نعم، ظني كذلك يعني حسبما سمعت أنه كان يظن أن لا هنا ناهية مع أن الفعل بعدها في كل المواضع جاء مرفوعاً، والصحيح أن لا هنا نافية ولا النافية هنا غير عاملة أي لا نافية لنفي الفعل ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم وما لا ينفعه...
علاقة الزكاة بالمشركين في آية ويل للمشركين
هنا السائل يقول إنه لا علاقة للمشركين بالزكاة، وهذه في حقيقتها قضية اختلف فيها أهل العلم هل يخاطب المشركون بفروع الشريعة أم لا؟ وهذه الآية فيها دليل على أن المشركين مخاطبون بفروع الشريعة وعلى أنهم سيسألون عنها يوم القيام...
معية المؤمنين للنبيين والصديقين
لا، ليسوا في درجة واحدة، فضل الله بعضهم على بعض، هذا بنص الكتاب في مواضع عديدة، أن هؤلاء متفاضلون. الآية تبين أنهم في رحمة الله، من حيث المحل العام هم في رحمة الله، لكن رحمة الله تعالى وثوابه وجنته يتفاوت فيها العاملون و...