ذبيحةٌ لم يُقطع منها الوريد

هو في الذبح مع ذكر اسم الله تبارك وتعالى وهو شرط صحة، فإن المطلوب هو فري المريء والودجين والحلقوم، فإذا تحقق ذلك فالذبيحة سليمة لا يعني شيء فيها، لا أعرف ما الذي يقصده بالوريد، إذاً الذي يطلب منه هو فري الحلقوم والمريء والودجين، الحلقوم الذي هو في المقدمة ثم وراءه مباشرة المريء، والودجان هما العرقان اللذان يعني ينبضان على جانبي المريء والحلقوم. وإذا يعني «ما أنهر الدم فكلوا ليس السن والظفر»، فإذا كان ذلك أيضاً على سبيل إدراك ذبيحة أو بهيمة سواء كانت نطيحة أو متردية فأدركها بالذكاة وأنهر الدم فلا إشكال مع ذكر اسم الله تعالى. لا، النخاع لا، ما يعرفه يعني عموم الناس بكسر القفل، لا، هذا يعني يصيب الذبيحة بالشلل ويعين على الوفاة، ولذلك يحذر منه أهل العلم ونحن نحذر منه كثيراً، لا بد من الاقتصار على ما تقدم من فري الحلقوم والمريء والودجين.