ضرب الطلاب والأبناء عند الخطأ وضوابطه

الضرب، ضرب الطلبة أو ضرب الأبناء من حيث الجملة مشروع بضوابطه الشرعية، فالله عز وجل أشار أو ذكر صريحاً ضرب الرجل لزوجته الناشزة المتعالية التي لم ينفع معها نصح ولا هجر، قال فاضربوهن، والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر ضرب الأبناء إذا تركوا الصلاة لعشر سنين، لكن الضرب وسيلة تأديب استثنائية اضطرارية، لا يصار إليها ما أغنى عنها غيرها، إذاً هي ليست وسيلة عقاب محببة، هي وسيلة عقاب غير محببة، وما لم توجد حاجة ملحة إليها لا ينبغي أن يصار إليها، ولذلك من الخطأ الذي يقع فيه بعض المعلمين أو بعض الآباء أو بعض الأمهات المسارعة إلى الضرب عند وجود الخطأ، وكأنه لا توجد وسيلة للإصلاح أو للتأديب إلا الضرب، وهذا خطأ، الضرب يأتي بعد استغراغ الجهد في النصح والتوجيه والزجر، فيرى الولي أو المعلم الحاجة للضرب، هذا أولاً، وثانياً أن يكون ضرب أدب لا ضرب تشف أو انتقام، لأن بعض الآباء عندما يغضب غضباً شديداً لا يرى ما أمامه، فيمسك بالعصا ويضرب ابنه ضرب جور لا ضرب أدب، ويتجاوز ويعتدي، فيقع في الإثم بهذا الضرب، فإن اقتضى الأمر الضرب فيضرب ضرب أدب، يكون بقصد التأديب وفي الأماكن التي يمكن الضرب فيها التي لا تلحق ضرراً كبيراً بالطفل أو بالولد، ويكون الضرب بضربات معدودة محدودة بقدر ما يشعر بالألم الذي يردعه عن الخطأ، والله تعالى أعلم.