هدايا البنك للجمعيات على الحسابات الجارية

هنا الحال يختلف، أنه توجد حسابات جارية، تأتي جمعيات خيرية وأصحاب الحساب الجاري يعطون المودعين مبالغ معينة، لعله موظف هناك، عينية أو نقدية هل يجوز هذا؟ الحساب الجاري في البنوك سواء أكانت إسلامية أم كانت تقليدية الحساب الجاري هو عقد قرض في القانون والشريعة وعند المصرفيين، لذلك في الحساب تجدونه بمعنى كريدت مباشرة في كشف الحساب على هذا، الحساب الجاري فهو عقد قرض في الواقع، ما دام عقد قرض أي أنني أودعت للبنك أودعت في البنك مثلاً مئة ريال ويردها لي إذاً أنا أقرضت البنك مئة ريال، لماذا؟ لأن للبنك أن يتصرف بها كما يشاء وأن يردها لي أو إلي حينما أريدها، إذاً هو قرض، إذا كان المقرض إذا كان المقترض وهو البنك يعطيني هدية معنى ذلك أنه سترجع إلي أموال فوق أصل القرض، وكل قرض جر نفعاً فهو ربا، إذاً هي محرمة. لكننا نقول في حال القرض إن الهدية من المقرض لـ أو من المقترض للمقرض إن كانت غير مشروطة وإنما هي تبرع من المقترض لا حرج، لو اقترض إنسان من آخر ألف ريال وحينما جاء يرد المال إليه رده ألفاً ومئة ريال، هل يجوز له أن يأخذها؟ نعم لا حرج في ذلك، بل إنه من الوفاء ومن الفضل أن يرد المقترض من غير شرط زيادة على أصل القرض، كما جاء في الحديث من طريق أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم اقترض شخص منه شيئاً من الإبل وحينما جاؤوا يعطونه السن الذي أقرضهم إياه لم يجدوها، فردها النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يردوا سناً أفضل وقال لهم: «إن خير الناس أحسنهم قضاءً»، فهذا الفضل حسن لكن بشرط أن لا يكون مشروطاً وإنما هو أمر راجع للتبرع. فإن كانت هذه الحسابات أو هذه الحسابات التي تفتح للجمعيات الخيرية يعطون الهدايا عن طريق الشرط فلا يجوز لأنه لقرض، أما إن كانت غير مشروطة وإنما يعطونهم إياها تبرعاً منهم فلا حرج بإذن الله، ولم تكن على سنن واحد كل من أتى يعطى كل من أتى يعطى هذا لا يجوز، مرة يعطى هذا ومرة لا يعطى لا حرج بإذن الله تعالى.