حكم تشقير الحواجب بصبغة مؤقتة لإخفاء الشعر الزائد

التشقير هو أمر حادث لم يكن معروفا زمن النبوة، لذلك اختلف نظر العلماء المعاصرين فيه.
ولا شك أنه لا يصل إلى حكم النمص الذي لعن فاعله،
فالوارد هو تحريم النمص وفيه تشديد إلى درجة لعن فاعله!
لذلك رأى بعض العلماء منعه لمشاركته أحد جوانب النمص وهو مَظهر ترقيق الحاجب.
ومن لم يُقدم على التحريم رأى الفرق بين الإلزالة بالنمص وبين التشقير، فرأى أنه لا يمكن القياس على حكم النمص وهذا رأي بعض علمائنا مع ذكرهم لضوابط مهمة منها أن ذلك في نظرها زينة ظاهرة، والزينة لا يصح أن تظهرها لغير محارمها وزوجها ونسائها كما ورد في القرآن الكريم.
ومعنى ذلك أن لا تخرج ليراها الأجانب بهذا التشقير.
كما ذكروا الانتباه أن يكون من مصنوعا من مواد غير محرمة، وأن لا يحجب الماء عند الوضوء.

وسماحة الشيخ أحمد الخليلي نصح بعدم فعل ذلك كما في (الفيديو المرفق) كونه اتجاه لتقليد الغرب بعيدا عن معاني الحُسن الذي عرفه العرب.. ويجر لعدم الرضا عن الخلقة الحسنة ليقود إلى تقلبات لا تقف عند حد.
والخلاصة: أن المسألة مختلف فيها، والأفضل اجتنابها لخطورة الاقتراب من النمص المحرم، ومن أخذت بقول المجيزين عليها أن تلتزم بعدم إظهارها للأجانب لأنها زينة كالكحل وغيره، وتلتزم بالشروط المذكورة في الجواب.
والله أعلم.