هل علمت الملائكة الغيب بفساد بني آدم

لا، الملائكة لا تعلم الغيب إلا ما يطلعه ما يطلعها عليه ربنا جل وعلا، وهذه الآية: "قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون" دليل على أنهم لا يعلمون الغيب لأن الله تبارك وتعالى قال لهم: "قال إني أعلم ما لا تعلمون"، وما الذي جعل الملائكة حينما آذنها الله تبارك وتعالى بخلق آدم أن تبدي استغرابها وأن تصفه بهذا الوصف؟ الذي يظهر لي من هذا النص القرآني مع وجود تفسيرات كثيرة عند المفسرين، لكن الذي يظهر بدليل هذه المقابلة التي أجرتها الملائكة أنهم يعلمون أنهم خلقوا على طبيعة خاصة، فالله تبارك وتعالى خلقهم وجبلهم على خصائص فطرهم عليها فهم بدليل ما قالوه: "ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك"، فهم يطيعون الله ما أمرهم ولا يعصونه، يسبحون، يحمدون، يقدسون ربهم جل وعلا ويقومون بما أسند إليهم بما أسنده إليهم ربهم جل وعلا، فأدركوا أن ما كان على خلاف طبيعتهم لن يكون مثلهم في طاعته واستجابته لأمر الله تبارك وتعالى وأن غاية ذلك ستكون الفساد في الأرض وسفك الدماء، فهذا الذي ولا حاجة إلى تأويلات: هل شهدوا قبل خلق آدم خلقاً آخر وهذا الخلق تقاتل وسفك الدماء ونشر الفساد حتى انقرض؟ لا حاجة إلى مثل هذه يعني التأويلات البعيدة، ومن العلماء من يقتصر وهذا يعني أيضاً مما يسعف عليه السياق القرآني أنهم لما قالوا لما أبدوا هذا الاستغراب فإنهم نزهوا ذكروا تنزيههم لله تبارك وتعالى قالوا: "ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك" أي لا اعتراض عندنا فنحن مهما تأمرنا به مهما أمرتنا به فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك، فتكون الجملة جملة حالية، لكن الأقرب الأول أنهم علموا هذه هي طبيعتهم، هذا الذي فطرهم الله تبارك وتعالى عليه ولذلك فهم دائمو التنزيه لله تبارك وتعالى: "ونحن نسبح بحمدك" بصيغة المضارع "نسبح بحمدك ونقدس لك" فهم دائمو التسبيح والتنزيه والتقديس لله تبارك وتعالى، فأدركوا أنه ما كان أو علموا أن ما كان على خلاف خلقتهم وفطرتهم سيكون شأنه أنه سيكون مختلفاً، وهذا أيضاً ما يسعف عليه السياق التالي يعني تكملة القصة.