إجهاض أو تعقيم أمٍّ أغلب أولادها مرضى

أولاً نصبرها ونواسيها، فهذا ابتلاء من الله تبارك وتعالى، ولعله يراد منه مزيد تطهير ورفع درجات، فالله عز وجل يبتلي عباده بما شاء، فلتحسن ظنها بربها جل وعلا ولتصبر على هذا الابتلاء ولتلتمس ما يمكن أن يعينها على الصبر والثبات من الصلة الوثقى بالله تبارك وتعالى ومن الاستعانة بالصبر والصلاة. وكلمة أيضاً للمجتمع في أن يعينوا مثل هذه الأسرة، فهي أسرة جديرة بالعون والمساندة ومد يد التفريج والتيسير بكل ما يمكن أن تجود به الأنفس، فهذه الأسرة التي نكبت أو رزئت بعدد من الأولاد من ذوي الأمراض والأسقام والعاهات جديرة بأن يلتفت إليها المجتمع لا سيما أولئك الذين بسط الله تبارك وتعالى لهم في الرزق، ومن لم يكن كذلك فلا أقل من كلمة مواساة ومن عون ولو كان معنوياً. أما الإجهاض بعد الحمل فلا ما لم تكن هناك خطورة على حياة الأم، لكن إن كان أغلب نسلها سيكون كذلك فلا مانع من التعقيم، يعني من أن يلجأ إلى منع الحمل، التعقيم من العقم، لأن التعقيم يستخدم في التطهير أيضاً في الأدوات الطبية، من العقم، فهذه من الحالات التي تراعى فالضرورة تقدر بقدرها والمشقة تجلب التيسير، فيمكن قبل حصول الحمل أن يلجأ إلى منع حصول الحمل إلى تعقيم المرأة والله تعالى أعلم.