أجر المفطر لعذرٍ في أعماله الصالحة

الجواب: النية أيها الإخوة الكرام لها شأن عظيم، فإذا أخلص الإنسان عمله لله ونوى فعل الخير فإن الله تعالى يعطيه أجر النية حتى لو لم يفعل ذلك العمل، فإذا كانت المرأة ناوية للصيام والقيام والكثير من الأعمال فحال الحيض والنفاس بينها وبين ذلك، أو كان الإنسان رجلاً أو امرأة ناوياً للصيام والقيام فحال المرض أو السفر دون ذلك، فإن الله تعالى يعطيه أجر نيته ولو لم يعمل هذا العمل، وهذا دليله واضح في الكتاب والسنة، فلذلك تؤمر الحائض أن تنوي في نفسها أنني لولا الحيض لصمت ولولا الحيض لقرأت ولولا الحيض لقمت الليل فيعطيها الله تعالى أجر ذلك، وقل مثل ذلك في النفساء والمريض والمسافر، وبذلك يعطيهم الله تعالى أجراً عظيماً ولا ينقصهم من أجرهم شيئاً لا في الليل ولا في النهار، وإنما ينبغي لهؤلاء ألا يفرطوا في جوانب أخرى يمكنهم أن يستغلوا فيها رمضان، فيمكنهم كما قلت إن كانوا لا يستطيعون الصيام فهم يستطيعون الذكر، فالحائض والنفساء تذكران الله لا تمنعان من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاستغفار والدعاء، كما لا تمنعان من سماع القرآن، ولا تمنعان من قراءة كتب العلم النافعة، ولا تمنعان من الاستماع إلى البرامج النافعة والمحاضرات القيمة، فيمكنهما أن تعوضا الصيام وقراءة القرآن بصنوف أخرى من الطاعة، فتجعل الحائض وقتاً للاستماع للقرآن، فإن كانت مثلاً تقرأ جزأين قبل الحيض فعندما يأتي الحيض تبدل القراءة باستماع جزأين، وإن كانت تقوم الليل ساعتين فلتستيقظ في تلك الساعتين ولتبق في استغفار تستغفر مئة مرة وتسبح مئة مرة وتحمد الله مئة مرة وتكبر مئة مرة وتهلل مئة مرة وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مئة مرة وتدعو بما فتح الله لها، وإذا كانت تعودت مثلاً بعد العصر أن تبقى في عبادة فتعوضها بعبادة مناسبة كاستماع محاضرة أو قراءة كتاب أو تعليم ولد، لا ينبغي لها أن تلتمس عذراً لنفسها فتقضي عشرة أيام من رمضان في غير عبادة أو تقضي عشرين يوماً إذا كانت نفساء أو ثلاثين يوماً في غير طاعة، فهذه مغبونة إن فعلت ذلك، وهكذا المريض على فراشه يستغل رمضان بالذكر والاستماع وصنوف الطاعات، وهكذا المسافر ينبغي أن يستغل رمضان وإن لم يكن صائماً، والله تعالى أعلم.