الجلوس للذكر بعد الفجر في البيت حتى الشروق

أولاً دعنا يعني نفصل في الجواب، هناك مسألة فقهية وهناك حديث أشار هو إليه، وما يتصل بالحديث فأنا لا أحفظ أنني اطلعت على مثل هذه الرواية في شيء من المصادر الموثوقة، وينبغي لنا أن نتثبت من صحة هذه الروايات قبل أن تُبنى عليها أحكام فقهية أو أن يسعى إلى بناء تفريعات على أصل هو في ذاته غير صحيح، لكن هذا لا يعني أن يكون للمكث بعد أداء صلاة الفجر حتى تشرق الشمس في حالة من ذكر الله عز وجل والابتهال والدعاء، لا ريب أن لذلك الفضل الكبير والثواب الجزيل عند الله سبحانه وتعالى، وقد كان هذا من ديدن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بعد أن تطلع الشمس كان يصلي، وكانت صلاته في، يعني اختُلف هل كان يصلي في مصلاه أم كان يصلي في حجره كما هو شهير في كتب أهل الفقه، ومن هنا كان الخلاف حول مشروعية صلاة الضحى، لكن كان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يظل ذاكراً ربه حتى تطلع الشمس. أما ما يتصل بالحديث فأنا كما قلت لا أحفظ أنني اطلعت على مثل هذا الحديث في شيء، لأنه حتى ذكر السائل أنه أجر حجة وعمرة تامتين، ووردت بعض الروايات أن من صلى الفجر، من صلى العشاء في جماعة وصلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل، وفي هذه الرواية أيضاً فيها كلام عند أهل العلم، لكن الخلاصة أن فعل ذلك سواء كان في المسجد الذي صلى فيه أو كان في بيته مع أهله وولده فيه فضل كبير وثواب عظيم، وينبغي للمسلم أن يحرص عليه، سواء قعد تالياً لكتاب الله عز وجل أو ذاكراً بأنواع الذكر المختلفة أو داعياً مبتهلاً متبتلاً إلى ربه تبارك وتعالى، ثم إن تنفل بعد اكتمال طلوع الشمس بما يتيسر من ركعات ففي ذلك الخير الكثير.