الأكل من طبخ العاملة الكتابية

هذه المسألة يعني يسأل عنها دائماً، ونحن دائماً ننصح يعني أهل البيوت إن كانوا محتاجين إلى عاملة أن تكون عاملةً مسلمة، الحاصل أنه فيما يتعلق بهذا الأمر الواقع يعني المسألة فيها خلاف، هذا الخلاف مبنيٌ على القول في نجاسة غير المسلمين في نجاسة المشركين من أهل الكتاب ومن غير أهل الكتاب، فهل نجاستهم الحديث عن أهل الكتاب هل نجاستهم معنويةٌ فقط أم أنها حسيةٌ أيضاً؟ ويتفرع على القول الثاني أي أنها نجاسةٌ حسية أن رطوباتهم أو ما لامسوه من رطوبات يتنجس بناءً على ذلك، هذا قولٌ وهو قول طائفةٍ من الفقهاء وفيه لا شك احتياط، نعم. وقيل بأن نجاسة أهل الكتاب والمقصود هم غير المحاربين، نعم، النجاسة معنوية وليست بحسية، إذ كيف يمكن أن يبيح الله تبارك وتعالى ذبائح أهل الكتاب إذا ذكروا عليها اسم الله تعالى وأن يبيح الزواج من نسائهم إذا كن نجسات، نعم، وهذا القول له وجاهته، لكن كما تقدم القول الأول فيه احتياط لا سيما في الخلطة في البيوت، إذ قد يرد عليه بأن هذه رخصة هذه حالة مستثناة في الزواج من الكتابيات لا سيما وأن الفقهاء يقولون بأن عليه أن يشترط عليها التنزه مما من النجاسات والاغتسال من الجنابة والاغتسال من الحيض والنفاس إلى آخره مما تلزم به المرأة المسلمة عادةً، والله تعالى أعلم.

يعني أنا أتجنب الحقيقة أن أقول خلاصة، أنا أنصح بأن يتجنبوا أن يأتوا بعاملةٍ غير مسلمة، نعم، لكن أن أقول أن أضيق أيضاً المسألة فيها صعوبة، نعم.