المداومة على جمع الصلوات في الوطن

لا يجوز للمقيم أن يجمع الصلوات لغير حاجة ماسة، ويشترط أيضاً ألا يتخذ ذلك عادة. فالنبي صلى الله عليه وسلم وقت لكل صلاة وقتها ابتداء وانتهاء، وكان يصلي صلى الله عليه وسلم كل صلاة في وقتها. وما جاء في حديث ابن عباس من أنه جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في الحضر من غير خوف ولا مطر ولا سحاب ولا سفر، هذا محمول على حالات الضرورة وشدة الحاجة، كما لو كان الإنسان مريضاً أو كان في حالة لا يمكنه أن يؤدي كل صلاة في وقتها، فيما لو حضرته مثلاً الصلاة في الطائرة وسيصل إلى البلدة الأخرى قبل خروج وقت الصلاة الثانية مثلاً، أو بالعكس، سيخرج من وطنه بعد دخول وقت الأولى ولكن سيخرج وقت الثانية وهو في الطائرة، كما لو سيخرج مثلاً الطائرة تطير الساعة الواحدة والنصف ظهراً وتصل إلى البلدة الأخرى في الليل، فبدل أن يصلي في الطائرة مع ما يعتري صلاة الطائرة من نقص يقول أجمع في وطني تماماً من غير قصر، فهذه حالة. وكذا لو كان مثلاً طبيباً يقوم بعملية جراحية طويلة ويشق عليه، ويقاس على ذلك ما شابهه من الأحوال التي توجد فيها حاجة داعية للجمع، فيرخص في الجمع في الحضر في مثل هذه الحالات ويجمع تماماً من غير قصر، يعني يصلي الظهر أربعاً والعصر أربعاً. لكن أن يتخذ ذلك عادة ويجمع في الوطن فهذا لا يجوز والله تعالى أعلم.