إلقاء المرأة الشعر أمام جمهور من الجنسين

لا هو صوت المرأة على الصحيح ليس بعورة، إنما نهيت المرأة عن أن تخضع بالقول، عن أن تلين في قولها وأن تتخضع أي تتكسر في قولها "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً". لكن هذه المسألة لا ترد فقط إلى كون صوت المرأة ليس بعورة كما يمكن أن يظن ظان، وأيضاً لا يمكن أن يقال أو تحصر في كون الشعر الذي يلقى شعراً جاداً بعيداً عن الإسفاف بعيداً عما يمكن أن يشين الأخلاق أو يشوه المروءات، هذا شرط لا بد منه في كل قول شعراً كان أو نثراً، لا بد منه، المسلم مأمور منه أن يكون بعيداً عن الإسفاف في القول والفاحش من الكلام والبذيء منه في كل الأحوال. لكن القضية في حضور المرأة في مثل هذا المحفل الذي فيه من -يعني- أصناف الناس وأخلاطهم، هذا يتعارض مع مقاصد هذه الشريعة في تحقيق الستر والعفاف لكلا الجنسين، وفي أمر كل منهما بغض البصر، ما الذي يغض بصره عنه إذا كانت المرأة تلقي أمام الرجال في مثل هذا المحفل وفيهم ضعاف النفوس وفيهم من فيه رقة في دينه وفيهم من -يعني- أهل نفاق، فكيف -يعني- يقال بعد ذلك بأنه يسوغ مثل هذا التجوز؟ ولا يقال بأن العكس أيضاً -يعني- لم لا يقال نفس الحكم في حالة إلقاء الرجل للشعر مع حضور النساء؟ لأن عورة الرجل ليست كعورة المرأة، وصوت الرجل ليس كصوت المرأة، وما طولب به الرجل ليس مثل ما طولبت به المرأة في مثل هذه القضايا، ولذلك فهناك فارق، فالمحظور إذن هو أن تظهر المرأة في مثل هذه المحافل التي فيها أخلاط من الناس ولا يمكن أيضاً أن تضبط بضوابط شرعية، ولذلك فينبغي أن يتجنب مثل هذا الحال، والله تعالى أعلم.