الصدقة بالماء على غير المسلمين في نهار رمضان

نعم، وقد تعرضنا لهذه المسألة عدة مرات، وتأصيلها هو الخلاف في الفروع فروع هذه الشريعة، هل يخاطب بها غير المسلمين أم أنهم مخاطبون بأصولها أي بأصول الدين؟ فإن لم يأتوا بها فإنهم غير مكلفين بفروعها ولا مؤاخذين عليها عند الله تبارك وتعالى. وقد تقدم أن الأدلة الشرعية تؤكد أو تدل على أن غير المسلمين أي أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة، لأنه ورد في سياقات عديدة من كتاب الله عز وجل أنهم يتحسرون على ما فوتوا من هذه الأعمال التي أمرهم الله التي أمر الله عز وجل بها، فحينما نجد في كتاب الله عز وجل أن أصحاب الشمال كانوا يتساءلون: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46)}، فأخر التكذيب بيوم الدين وذكر صنوفاً من الأعمال التي هي من فروع الطاعات والأعمال الصالحة أنهم يتأسفون عليها لأنها أوردتهم في نار جهنم والعياذ بالله إضافة إلى أدلة أخرى. ومن أجل ذلك فإن المسلم عليه أن يدرك هذه الحقيقة، وحينئذ يمتنع عن تقديم الطعام أو الشراب إليهم في نهار رمضان، لكن هذا لا يعني أن يمنعهم، هو له أن يخلي بينه وبين ما يريدون مع يعني نصحه وإيصال الدعوة إليهم قدر المستطاع، لكن أن يبادر هو إلى إطعامهم وإلى تقديم الشراب إليهم في نهار رمضان فإنه لا ينبغي له ذلك وبناءً على التأصيل المتقدم فإنه لا يصح له ذلك. ويتصل بهذه المسألة مما ينبغي أيضاً أن نتنبه إليه هو التفرقة بين حالة السعة وحالة الضرورة، يعني في حالة الاضطرار فإن ذلك يتعلق بإنقاذ الأنفس، وسواء كان هذا الذي هو بحاجة إلى إنقاذ مسلماً أو غير مسلم فإن على القادر أن يسعفه وأن ينقذه بطعام أو بشراب أو بما يحتاج إليه، والله تعالى أعلم.