الاستدلال بـ«كن فيكون» على نظرية التطور

أولاً الآية، هذا السياق الذي ورد فيه السؤال إنما هو فيما يتعلق بخلق السماوات والأرض. أما ما يتعلق بنشأة الحياة فهي قضيةٌ أخرى. الآن البحث في خلق السماوات والأرض، أي العوالم العلوية والعوالم السفلية من الموجودات المخلوقات التي أوجدها الله تبارك وتعالى مهيأةً صالحة لوجود الحياة فيها ولعيش هذا الإنسان واستخلافه فيها. وأما الاستدلال بقول الله تبارك وتعالى "كن فيكون" حتى في غير هذا الموضع للدلالة على التطور، فإن تركيب "كن فيكون" عند أهل اللغة وعند أهل التفسير إنما هو كنايةٌ عن سرعة الانفعال. فحتى كلمة "كن" إنما هي دلالةٌ على أسرع ما يكون به الأمر منه جل وعلا لما يريد أن يخلقه سبحانه وتعالى، فانفعال ذلك أي كأنه صار كائناً، ولذلك استخدمت صيغة المضارع للدلالة على أنه صار كائناً منفعلاً لهذا الأمر الذي كان من الخالق سبحانه وتعالى.