الاستمناء في نهار رمضان جهلاً بحرمته

عليه التوبة إلى الله عز وجل وقضاء الأيام التي فعل فيها ذلك، وقضاء الأيام التي فعل فيها ذلك وإن كان لا يعرف عددها فيؤمر أن يتحرى الأيام ويحتاط في ذلك حتى تطمئن نفسه أنه قد أدى ما عليه من الصيام. أما الكفارة فإن كان يعلم بحرمة هذا الفعل وأنه يفسد الصوم ولكن لا يعرف ما يترتب عليه فإن عليه الكفارة ولا يعذر منها على القول المفتى به. وأما إن كان لا يعلم حكم الاستمناء ويظن أنه جائز في نهار رمضان ولا يؤدي إلى فساد الصوم إن كان هكذا في اعتقاده حقاً فإن بعض العلماء عذره من الكفارة لشبهة الجهل، فيتوب إلى ربه ويقضي الأيام ولا يعود إلى ذلك، والله تعالى أعلم.