معنى وصف المنافقين النبي ﷺ بأنه «أذن»

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً إنك أنت العليم الحكيم. أما بعد، فالظاهر أنه يسأل عن معنى الأذن في هذه الآية الكريمة وكيف أن هؤلاء الذين يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم كما وصفتهم الآية الكريمة من سورة التوبة وسموه بهذه السمة أو وصفوه بهذا الوصف. وهذه الصفة إنما هي من باب تسمية الشخص باسم الجارحة، ويعنون بذلك أنه يسمع ويصدق كل ما يقال له. وهذه جاءت من المنافقين لأنهم أرادوا أن يلوذوا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأن يعتذروا إليه بأعذار واهية، فنشروا أنه يقبل كل ما يقال له لما رأوا سعة خلقه صلى الله عليه وآله وسلم وأنه يحمل الناس على ما يظهر له، مع أنه هو الحازم الحذق الفطن الحكيم صلوات ربي وسلامه عليه، إلا أن حلمه وعفوه وكرم خلقه ونبل شمائله غرتهم فظنوا أنه يسمع ويصدق كل ما يقال له، ولذلك وصفوه بهذه الصفة إيذاءً منهم له وتنقيصاً من قدره ومكانته وطعناً في سمته وخلقه عليه الصلاة والسلام، وهو مبرأ من ذلك كله. ولهذا نظائر، يعني كما يقال للجاسوس إنه عين، فيقال مثلاً بعثوا عليهم العيون، أي أرسلوا إليهم طلائع تتجسس في الحروب والمواجهات الحربية فيسمى هذا الذي يستطلع الأخبار يسمى عيناً لأنه يعول على عينه كثيراً في تبين الأخبار واستطلاعها. كذا الحال بالنسبة لمن يقال بأنه أذن، أي أنه يسمع ومع سمعه ذلك فإنه يصدق، وهم قصدوا بذلك انخداعه بكل ما يقال له، فجاء القرآن الكريم لينفي عنه عليه الصلاة والسلام هذه الصفة، ولذلك قال: {قُلْ هُوَ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ}. أي أنه إنما يصدق المؤمنين ويقبل منهم، وإن بدا منه عليه الصلاة والسلام بسطة خلق مع سائر الناس، إلا أن ذلك لا على سبيل الانخداع والاغترار ولا على سبيل الغفلة منه بهم، وإنما إنما مرده إلى كرم خلقه وإلى ما أوحاه إليه ربه جل وعلا في معاملته لهؤلاء المنافقين ولسائر الناس.