مدّة قصر الصلاة للطالب المبتعث

مسألة القصر أو الإتمام، القول معنا في المذهب المعتمد أنه لا توجد مدة لقصر الصلاة، ما دام الإنسان مسافراً فإنه يجب عليه أن يقصر الصلاة ما لم ينوِ الاستقرار في ذلك المكان ولو طالت المدة ولو بقي سنين، في بعض المذاهب الإسلامية هنالك أقوال أخرى من أنه القصر إذا كان ينوي البقاء أقل من أربع ليالٍ من غير يومي الدخول والخروج فإنه يقصر الصلاة، فإنه إذا كان ينوي أقل نعم يقصر الصلاة أما إذا ينوي أكثر من ذلك فيتم الصلاة، وبعضهم يقول 15 يوماً وبعضهم يقول 19 يوماً وهنالك أقوال في المسألة لأهل العلم، لكن القول قول المذهب معنا الذي عليه علماؤنا وأصحابنا سلفاً وخلفاً هو أنه لا توجد مدة للقصر ما دام لم ينوِ الاستقرار فإنه يقصر الصلاة والله تعالى أعلم.