مقدار ما تستره المرأة من وجهها

أولاً اختلف أهل العلم في وجه المرأة، هل يلزمها أن تستره أم لا؟ قيل يلزمها أن تستره، لأن الوجه هو معدن الجمال وفيه يجتمع جمال المرأة، ولذلك الخاطب إنما ينظر إلى وجه المرأة، والمفتونون إنما يفتنون في البداية بوجه المرأة، فلذلك لما أمر المرأة بستر شعرها الذي هو أقل فتنة من وجهها، كان من الأولى أن يلزمها بستر الوجه، ولحديث: «المرأة عورة»، فقالوا يجب على المرأة أن تستر وجهها. وذهب بعض أهل العلم إلى عدم وجوب ستر الوجه، واستدلوا بأحاديث متعدّدة، كما في حديث المرأة السفعاء: «قامت امرأة سفعاء الخدين»، قالوا كيف عرف أنها سفعاء الوجه لولا أنها كانت كاشفة لوجهها؟ وحديث الخثعمية عندما كانت كاشفة لوجهها، والله تعالى لا يتعبّدنا بكشف العورات، ولأن المرأة تحتاج إلى كشفه في الشهادة وعند الخطبة إلى غير ذلك. وحتى على القول بأن وجه المرأة ليس بعورة، فإنه إن خشيت الفتنة يجب عليها أن تستره، فإذا كانت المرأة عندها مقدار من الجمال وتخرج إلى مكان تمر فيه على عدد من الرجال الذين لا يؤمن جانبهم كما في الأسواق أو في الأماكن العامة وخشيت الفتنة، فإنه يجب عليها أن تستر وجهها.