قول أحرج على أختي دخول بيتي ما دمت حياً

في هذه الكلمة خلاف، نعم، هل هي يمين أو ليست بيمين، وإن كان هو قد قصدها يميناً ففي هذه الحالة ينبغي له أن يكفر عما قال، لأنه قصد ذلك وأتى بلفظ في تركيب في ظاهره يعني يقصد منه أن يقطع عهداً وأن يمنع ويحرج ما دام حياً على أخيه وقد قصد اليمين، مع أنه لم يذكر اسم الله تبارك وتعالى ولم يأت بصيغة قسم، إلا أن طائفة من العلماء رأوا أن للعرف أثراً، فإذا كان العرف قد عد بعض التراكيب أو بعض الكلمات من ألفاظ اليمين على سبيل المثال وقصدها المتكلم فإنهم يجرون عليه أحكام اليمين، ومنهم من لا يرى ذلك فيقول بأن للحلف صيغة شرعية مخصوصة، وهذه الصيغة المذكورة في السؤال ليست منها، نعم، وهذا القول مع رجحانه إلا أن القول الأول أحوط، فهذا القول الثاني أنه ليست بيمين يعني أرجح حجة ودليلاً فيما يظهر، لكن القول الأول أحوط في مثل هذه الأحوال وهذا يستدعي أن يتوب إلى ربه وأن يكفر عن يمينه.