ردّ الابن العاقّ وصية أمه لحفيدها

على كلٍّ هو عاقّ لأمّه في حياتها وفي مماتها، وأمّه أحقّ قبل كلّ شيء، كان محروماً من دعوة الخير، فمن باب أولى أن يحرص عليها، فصورة العقوق قد جاءت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال آمين آمين آمين، وحينما سئل عن ذلك بيّن النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على من أدرك أحد والديه ولم يدخلاه الجنة، وجاء في الحديث الصحيح الآخر النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال من هجر أحد والديه ساعة من نهار كان من أهل النار إلا أن يتوب، وساعة من نهار لا تقصد بها الساعة التي هي ستون دقيقة الموجودة الآن، ساعة من نهار في عرف ذلك الوقت هي اللحظة اليسيرة من الزمان، فمن هجر أحد والديه ساعة من نهار كان من أهل النار إلا أن يتوب، فهذا الإنسان لم يكفِ أن يعقّ أمّه في حياتها وعقّها أيضاً بعد وفاتها، أولاً تصرّفه هذا باطل ولا ينفذ، أن يردّ هذه الوصية لأنه ليس هو الموصى له وإنما الموصى له ابنه، وقالوا إن تصرّفات الأب، تصرّفات الأب تجاه ولده الصغير إما أن تكون تصرّفات نافعة نفعاً محضاً، وإما أن تكون تصرّفات ضارّة ضرراً محضاً، وإما أن تكون تصرّفات دائرة بين النفع والضرر، فإن كان الابن يعطى أموالاً فلا يجوز للأب أن يردّها لأنها تصرّفات نافعة نفعاً محضاً، وإن ردّها فتصرّفه باطل، لذلك فهذا الابن يستحقّ هاتين النخلتين ولا يجوز للأب أن يردّ ذلك، وتبديله هذا إنما هو داخل في وعيد قوله تعالى {فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، إنها وصيّة تبديل الوصية، وقد بدّلها مع أن أمّه هي الأوفق لابنه، لذلك تصرّفه هذا لا يجوز فهو حرام والله تعالى أعلم، وأدعو نفسي وأدعو هذا وأدعو الجميع إلى أن نستغفر الله تعالى وإلى أن نتبرّأ من ذنوبنا، وألّا نخرج من هذه الحياة إلا وهم راضون عنّا، عسى الله تعالى أن يرضى عنّا برضاهم عنّا، والله تعالى أعلم.