سبب طلب بني إسرائيل إلهاً بعد عبور البحر

هذا السؤال في محله، لأن أمر بني إسرائيل هؤلاء كان أمراً عجباً، رأوا الآيات الدالة على صدق نبوة موسى عليه السلام، وما يدعوهم إلى تمكن الإيمان من قلوبهم، ومع ذلك فإنهم مع أول سانحة للعودة إلى ما كانوا عليه ما ترددوا أبداً في أن يخالفوا عقيدة الإيمان الحق الذي أتاهم به موسى عليه السلام. فإما أن يكون ذلك راجعاً إلى ضعف الإيمان في نفوسهم، أو أن يكون ذلك راجعاً إلى حنينهم إلى ما كانوا عليه، إذ ظلوا أجيالاً جيلاً وراء جيل وهم مستضعفون مكبوتون مسيرون، يعني حتى إنهم كانوا أقرب إلى العبيد منهم إلى الحرية، ولذلك فإنه لم يكن أمراً سهلاً أن ينقلوا من كل تلك الحالة، من تلك الحالة التي ورثوها وكانوا عليها إلى ما يحررهم منها بالكلية. فهذا أيضاً لا شك أنه لا يخرج عن ضعف الإيمان، إلا أن مبعثه ما كان متعلقاً بما علق في نفوسهم. ومنهم من، أي من العلماء من يرى بأن كان فيهم من وسوس إليهم ومن أخذ يثبط ويحننهم إلى ما كانوا عليه، وأرادوا أن يكون لهم من الشواهد المادية ما يقوون به إيمانهم، لكن الحاصل أن كل هذه الاحتمالات واردة، ودراسة سيرة بني إسرائيل في كتاب الله عز وجل جديرة بأن تلحظ من قبل العلماء والباحثين والمفكرين لأن فيها الكثير من العبر والعظات في مختلف المواقف التي تعرضوا لها، ولعل هذا يفسر كثرة ورود قصتهم في كتاب الله عز وجل أنها تعرض صوراً للحياة لا تخرج عنها حياتنا اليوم، تعرض مواقف وأحداثاً نتعرض لها، فيبين لنا ربنا تبارك وتعالى في قصة بني إسرائيل وفي مواقفهم مع أنبيائهم لا سيما مع موسى عليه السلام مواضع الهدى والرشد ومواضع الإخفاق والخسران والعياذ بالله، حتى نعتبر ونتعظ، لكن الحاصل أن ما ذكرتموه يذكره كثير من أهل العلم ويسندونه إلى الأسباب التي تقدم ذكرها، والله تعالى أعلم.