اشتراط الطهارة في الطواف

الطهارة من الطواف في أكثر الفقهاء من المذاهب الفقهية المختلفة يقولون باشتراطها، وأنه لا بدّ للإنسان حتى يكون طوافه بالبيت صحيحاً لا بدّ أن يكون متوضئاً، هذا هو الرأي الذي عليه أكثر الفقهاء من المذاهب الفقهية المختلفة، لكنهم يقولون باشتراط الطهارة في الطواف ليس لكلّ الطواف وضوء واحد، ليس لكلّ الطواف وضوء واحد، بمعنى أنه من انتقض وضوؤه في حال الطواف فيذهب يتوضأ ثم يرجع ويبني على طوافه، هذا الذي عليه أكثر الفقهاء، وإن كانت الفتوى الآن التي عليها سماحة شيخنا الخليلي حفظه الله تعالى ورعاه أنه يبدأ طوافه من جديد ولا يمكن أن يبني على السابق، المسألة مختلف فيها، وهنالك من الفقهاء من يرى أن الطهارة من الطواف ليست شرطاً وإنما هي سنّة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم فقد تطهّر قبل طوافه ولكنه لم يشترط هذا الأمر، فالصلاة والطواف لا يجتمعان في شيء، جاء الموقوف على ابن عباس أن الطواف صلاة إلا أن الله أحلّ فيه الكلام، وفي رواية أخرى، هذا موقوف على ابن عباس ولا يصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعاً، فأخذ به بعض الفقهاء وقالوا بأنه لا تشترط، كيف يتعامل الإنسان مع هذا؟ الأولى للإنسان الحريص على صحّة حجّه، الحريص على أن يكون حجّه خاصة حجّة يبذل الإنسان فيها مالاً وجهداً ونحو ذلك، ينبغي لك أن تأتي بها على أكمل الوجوه، فاحرص على أن تكون متوضئاً وعلى ألا تطوف إلا على طهارة حتى تكون خارجاً من الخلاف الفقهي كلّه، لكن هنالك أناس لديهم أعذار معينة لا يستطيعون معها أن يحافظوا على هذا القول، وقد يكون شاقاً عليهم، ومن هنا إذا أخذ هؤلاء بالرأي الآخر فعسى ألا يكون عليهم حرج، لكن الأولى للإنسان ألا يتهاون في مثل هذه الأمور لأن القضية ليست فيها نصوص واضحة لهذا القول ولا لذاك، ومن هنا فالأولى للإنسان ألا يطوف إلا وهو طاهر والله تعالى أعلم.