إسلام امرأة بوذية سرّاً خوفاً من أهلها

لا، هنا مسألتان، المسألة الأولى ما تتصل بتوهّم الناس نعم أن الدخول في هذا الدين حينما يختار أي أحد أن يدخل فيه إنما يكون بناءً على طقوسٍ معينة وليس الأمر كذلك، لأن الدخول في الإسلام إنما يكون بالإتيان بالشهادتين والاعتراف بأن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم حقٌّ من عند ربه، فليست هناك طقوس ولا إجراءات ولا شيء من هذا القبيل، وهذا أمرٌ إنما يكون بين هذا الإنسان وبين الله سبحانه وتعالى، وهذا من يسر هذا الدين ومن عظيم تأثير عقيدته في النفوس، أنه لا سلطان لأحدٍ على أحدٍ من الناس في قبوله، وإنما حينما يقبل أحدٌ بهذا الدين فإنه يعترف بما وقر في قلبه بألفاظٍ سهلة موجزة وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن ما جاء به حقٌّ من عند الله. أما المسألة الثانية فهي ما تتصل بما يمكن أن يتعرض له أي أحد دخل في هذا الدين من أذى أو ضرٍّ يمكن أن يلحق به، وهنا يُنصح بأن يتجنب أن يصيبه ضررٌ أو أذى يحول بينه وبين اعتناق ما اقتنع به وما وقر في قلبه، فليس من لوازم الإيمان أن يُشهر ذلك أمام الناس، وإنما يمكن له أن يأتي بالشهادتين وأن يسعى إلى أن يأتي بأركان هذا الدين بعد الإيمان بالأركان الستة أن يأتي بأركان الإسلام من الصلاة والصيام والزكاة وإن استطاع الحجّ، أن يأتي بذلك قدر استطاعته ولو كان ذلك سرّاً، حتى لا يجلب لنفسه ما يحول بينه وبين تطبيقه لتعاليم هذا الدين. فليس أيضاً من شروط ذلك أن يأتي بها مرةً واحدة، اللهم ما يتصل بالفرائض قدر استطاعته، "وإذا أمرتكم بأمرٍ فأتوا منه ما استطعتم"، فإنها قبل أن تصلي عليها أن تتعلم كيف تصلي، فإن كانت لا تعلم بعد فإنها تأتي بشيءٍ من الحركات التي تشبه الصلاة أو تأتي بكلمة التوحيد أو ما يتيسر بشيءٍ من سورة الفاتحة شيئاً فشيئاً بالتدريج، ولها أن تخفي ذلك حتى تواتيها الظروف فتأتي بشعائر هذا الدين دون خوف.