إسقاط الديون الحاضرة من وعاء الزكاة

طيب، هذا يدخلنا في موضوع زكاة الدين، زكاة الدين، الآن أنا أريد أن أخرج زكاتي، عندما أريد أن أخرج زكاتي فيسقط من الأموال الموجودة عندي الديون التي علي وسأخرجها الآن، يعني بعض الناس مثلاً يقول لك لما، لما تخرج الزكاة لابد تنظر في كل مال موجود عندك في النقود مثلاً، فإذا داخل معك الراتب مثلاً أنت راتبك مثلاً ألف وخمسمئة ريال على سبيل المثال، وأنت عندك مثلاً خمسة آلاف ريال، كم تزكي؟ يقول لك زكي ستة ونصف، غير صحيح، ما تزكي ستة ونصف هذا كلام غير صحيح، لماذا غير صحيح؟ لأن الراتب اللي معك ألف وخمسمئة ريال هل تستخدمه؟ الجواب طبعاً أستخدمه، كل حد يستخدم الراتب يعني الناس العاديين، ما نتكلم عن أثرياء، نسأل الله تعالى لهم البركة، طيب، أنا عندي إذاً خمسة آلاف ريال وعندي ألف وخمسمئة راتب شهري، هنا أنا علي مستحقات هي في حكم الدين، ما هذه المستحقات؟ عندي إيجار المنزل مثلاً، عندي سداد فواتير الكهرباء، فواتير الماء، فواتير الهاتف، البنزين الذي أحتاج له شهرياً كم أحتاج؟ أنا أعرف إني عندي أحتاج إلى سبعين ريال، خمسين ريال، مئة ريال للبنزين لاستخدام، عندي سيارة، عندي سيارتين، عندي ثلاث، قد يكون شخص مثلاً هو، هو العائل لهذه الأسرة، قد يكون هو الذي يعمل وعنده سيارة، زوجته عنده سيارة، ولده عنده سيارة، طيب، عنده عاملة منزل لها راتب، طيب، عنده دين يريد أن يؤديه، إذاً كل هذه الأشياء ماذا؟ تسقط من الزكاة، ماذا يسقط أيضاً؟ النفقة الشهرية، ما النفقة الشهرية؟ اللي إحنا نسميها المشتريات الشهرية من المأكل اللي يسميه بعض الناس راشن مثلاً، ما أعرف هذه إنجليزية أو مصطلح هذا، بعض الناس يقولوا ريشن، المهم معروفة الكلمة معكم، هذه يقدرها الشخص يقول إحنا تكلفنا هذا خمسمئة ريال، أربعمئة ريال، سبعمئة ريال، فهذه أيضاً ينقصها، والذي يتبقى من الراتب هو الذي يدخله، طبعاً هذا أمر تقديري أيضاً، يعني هو قلنا راتبه ألف وخمسمئة ريال، ويستهلك من هذا الراتب ألف وأربعمئة ريال، يبقى له مئة ريال، إذاً المئة ريال هي اللي تدخل في الخمسة آلاف، فيخرج زكاة خمسة آلاف ومئة، واضح؟ إذاً هذا معنى إسقاط الديون الحاضرة، هذه تعتبر في حكم الديون، هذه صورة معينة، هذه الصورة المعتادة.

صورة ثانية: أنا عندي خمسة آلاف ريال، أريد أن أخرج زكاة خمسة آلاف، ما الطريقة؟ قولي الطريقة خمسة آلاف تقسيم أربعين، ربع العشر، طيب، لكني أنا عندي دين، أنا مدين لإنسان بألف ريال، طيب، إذاً هذا دين حاضر، ماذا أفعل الآن؟ أجيب ألف ريال وأقدم، وأقدمه للدائن، تفضل يا أخي هذا ألف ريال، طيب، كان عندي خمسة آلاف صارن أربعة آلاف، الآن كيف أنا أزكي؟ خمسة آلاف ولا أربعة آلاف؟ الجواب أزكي أربعة آلاف، لأن الألف هذاك دفعته، طيب، واضحة الصورة؟ طيب، أنا عندي خمسة آلاف ومدين بألف، لكنني لا أريد أن أرجع الزكاة الآن، لا أريد أن أرجع الدين الآن، أنا والدائن إحنا متفاهمين، قلت له أنا يعني فلوس حاضرات لكني أحتاج لهن حالياً، كم أزكي؟ أزكي خمسة آلاف، طيب أنا مدين بألف، أيوه الألف هذا بتؤديه الآن، هل ستسدد هذا الدين أم لا؟ لا ما أؤدي، إذاً هذا الألف ريال يا صديقي من يؤدي زكاتها؟ تؤديها أنت لأن المال عندك وأنت مستفيد منه، فيدخل في وعاءك الزكوي فتزكي، طيب.