صيام من بدأ رمضان في بلدٍ تقدّمت رؤيته

أما إن ذهب إلى بلدٍ قد ثبتت فيه الرؤية حقاً، فهو يصوم ما دام في ذلك البلد، يصوم على ذلك البلد، وإن رجع إلى بلاده كما هي المسألة التي يسأل عنها أكثر الناس الآن، رجع إلى بلاده، يكون بدؤه في بلدٍ تقدّم في الرؤية، ويكون انتهاؤه في بلدٍ تأخر في الرؤية، فإن وصل معنا مثلاً شهر رمضان، إن بلغ شهر رمضان ثلاثين يوماً في هذا العام، فيكون هذا الشخص قد صام واحداً وثلاثين يوماً، على أي حال هذه المسألة مما اختلف فيها الفقهاء، ولعل أقوى أقوال الفقهاء وأرجحها هو أن هذا الإنسان مخاطبٌ بأن يصوم ولو بلغ صيامه واحداً وثلاثين يوماً، لأن الله سبحانه وتعالى قال: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}، وهذا قد شهد الشهر في بلاده هذه، وما دام شاهداً للشهر إذاً يلزمه أن يصوم ذلك اليوم، وقد يقول قائل: الشهر الهجري تسعة وعشرون يوماً أو ثلاثون يوماً، وهذا الإنسان قد صام واحداً وثلاثين يوماً، أقول له: نعم، الشهر الهجري بهذا المقدار من حيث التوقيت الكلي، لا من حيث صيام الأفراد، بمعنى أنه لا يصح لنا هنا في هذا البلد أن نقول إن شهر رمضان قد بلغ واحداً وثلاثين يوماً، ولكن نقول هذا الإنسان صام واحداً وثلاثين يوماً لكونه اختلفت البلدان عنده، فمن هنا يجب عليه أن يصوم واحداً وثلاثين يوماً ولا إشكال في هذا الأمر، فالشهر تسعة وعشرون يوماً أو ثلاثون يوماً من حيث التوقيت الكلي للبلد، أما من حيث صيام الناس فيحكمها نصٌ شرعيٌ آخر وهو قوله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}، لذلك يؤمر هذا الإنسان أن يصوم اليوم الأخير عندنا هنا ولو بلغ صيامه واحداً وثلاثين يوماً، والله تعالى أعلم.