تفسير «إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم»

هذه الآية نعم تتناسب مع السؤال السابق وإن كان سبب نزولها في أن بعض من أراد الهجرة كان ولده دائماً يؤخره، وكذا الحال أيضاً بعض الروايات تقول إنها كانت في غزوة العسرة، لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فهذه الآية إنما تحمل على ظاهرها في أن من أولاد المرء وأزواجه من يمكن أن يصده عن عبادة الله تبارك وتعالى فيدعونه إلى ما يمنعه من أداء الواجبات ومن الوفاء بما أمره الله تبارك وتعالى به، فلا يصح له شرعاً هذا معنى العداوة، أن هذا في حقيقة الأمر هو معنى أنهم يكونون أعداءً له لأنهم يصدونه عما أمره الله تبارك وتعالى به، ففي حقيقة الأمر هذه هي العداوة الحقيقية، أن يشغله ولده وأهله وماله وجاهه وكل ما أوتي إياه من نعم عن أداء شكر هذه النعمة كما أمره ربه جل وعلا وعلى الوجه الذي يكون موافقاً لشرع الله تبارك وتعالى.