تفسير «ولا تبخسوا الناس أشياءهم»

«تَبْخَسُوا» المقصود بها تنقصوا، و«أَشْيَاءَهُمْ» حملها كثيرٌ من المفسّرين على الحقوق، أي لا تنقصوا الناس حقوقهم، فأدّوا إليهم حقوقهم وأوفوا إليهم أماناتهم وأعطوهم ما يستحقون من غير نقصانٍ أو ظلم. والظلم نفسه يطلق ويرد في كتاب الله عز وجل ويراد منه الإنقاص أيضاً، ففي قوله سبحانه وتعالى في سورة الكهف: «وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا»، أي من ثمرها لم تنقص شيئاً، أدّت ثمرها ونتاجها على أكمل ما يتوقّع منها. فالظلم يأتي في حالة التعدي كما يأتي في حالة هضم الحقوق وبخسها، فـ «تَبْخَسُوا» من البخس الذي يعني الإنقاص، و«أَشْيَاءَهُمْ» يراد بها هنا كل ما يشمل حقوق الآخرين من حقوقٍ مادية أو حقوقٍ معنوية، والله تعالى أعلم.