إتمام الإمام الصلاة في غير وطنه

يتم الصلاة إن وطن ذلك المكان، وتوطينه يكون باستقراره فيه وبعزمه على الإقامة في ذلك المكان، فعندئذ تحقق له الوطن ويجب عليه أن يتم الصلاة. فإن كان يسأل على حالة أن هذه الأوصاف منتفية، فليتخذ السبل والوسائل التي تعينه على أن تتحقق، حتى يخرج هو من دائرة الخلاف وحتى تطمئن أيضاً نفوس المصلين، والله تعالى أعلم. لأنه للإنسان للمسلم أن يتخذ أكثر من وطن، فليتخذ من أسباب التوطين وهي يعني ميسرة سهلة أيامنا هذه بحمد الله تعالى، فلماذا يعني يعد الناس أن هذه القضية قضية إشكال لا مخرج منها؟ لا، المخرج منها أن يتخذ وطناً في ذلك المكان، ويهيئ الأسباب الكفيلة بتوطينه وليكن ذلك الموضع وطناً ثانياً له.

بقي أنه في الجواب السابق يعني هنا نقول أن يتخذ أسباب التوطين حقيقة، المقصود أن يتخذها حقيقة يعني لا فقط لمجرد أنه يريد أن يتم الصلاة، لا، إتمام الصلاة هي أثر، وإنما الأصل في ذلك التوطين، والتوطين أن يُراد أن يُقصد التوطين.