ترك الأمر بالمعروف لعدم استجابة الناس

لا، هنا يعني للأسف الشديد الناس تقع بين إفراط وتفريط، وهذا مما ينبغي أن يعالج ويصحح، نحن حتى في أبسط القضايا حينما نتأمل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة نجد في الحقيقة لطائف ينبغي أن يقف عندها المسلمون، في رواية عند طائفة من أهل الحديث عند الإمام أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم من طريق ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له التقط لي حصى، قال يعني عقب يوم العقبة فقال فالتقطت له حصيات كالخذف فأتيته بهن فجعل يفعل بهن هكذا في يديه ثم قال صلى الله عليه وسلم: "بمثل هذا فارموا، بمثل هذا فارموا، وإياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم بغلوهم في الدين"، في مثل هذا السياق في أمر عبادة من العبادات في رمي الجمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنه يستشرف ما يمكن أن يؤول إليه حال الناس في أخذهم لإرشادات هذا الدين وتعليماته وفقهه وأخلاقه فيحذر من الغلو في الدين، والغلو في الدين في مثل هذا السياق الذي يتحدث نتحدث عنه يظهر في عند طائفة من الناس في فهمهم وتطبيقهم للنهي عن المنكر فيظن بعضهم أن النهي عن المنكر إنما يكون بتفسيق الآخرين وبتكفيرهم وبتبديعهم وبنسبة الضلال إليهم، في مقابل صنف آخر من الناس يعني يظن أن الأمر بالمعروف إنما هو مجرد كلمة يقولها ثم بعد ذلك يتخلى عنها استجاب الناس أو لم يستجيبوا، وليس الأمر كذلك بل هي أمانة ينبغي أن يحرص عليها ويحافظ عليها.