تسريع التلاوة المسجلة تقنيا ونشرها حدرا

هو الصحيح أن تلاوة الحدر مقبولة لأنها لا تخل بأحكام التجويد، وإنما هي قراءة قراءة فيها إسراع قد يتجوّز في بعض الأحكام الجائزة، لكنها قراءة صحيحة، فإن كانت القراءة حدراً فلا إشكال على الصحيح، لكن ما يعني يذكر في السؤال من مسألة التسريع يعني أنا على غير اطلاع به، هل هل يؤدي إلى الإخلال بأحكام التلاوة أم لا؟ لكن الحاصل إن كانت تلاوة حدر المعروفة لأنها قد تكون تلاوة ترتيل، قد تكون تلاوة مجودة، وقد تكون تلاوة حدر، أسرعها على الإطلاق تلاوة الحدر، وهذه يعني يعمد إليها في المراجعة وفي تعهد القرآن الكريم، فلا إشكال فيها لأنها تعطي الحقوق تعطي الحروف حقوقها.

إذا كانت يعني لا تخل بأحكام التلاوة وأحكام التجويد، بأحكام التجويد ولا تغير من صفات الحروف ومخارجها فما الإشكال في ذلك؟