زكاة الماس المشترى للتجارة وربحه في اليوم نفسه

هنا مسألتان، المسألة الأولى هي للتنبيه أن لا شيء لا زكاة في شيء من هذه الأحجار الكريمة والمجوهرات إلا في الذهب والفضة، إلا إن اتخذت للتجارة، فالزكاة ليست في أعيان هذه الأحجار الكريمة كالذهب والفضة، الذهب والفضة الزكاة في أعيانهما، أما سائر الأحجار الكريمة كالماس والزمرد والياقوت وغيرها فلا زكاة في أعيانها وإنما الزكاة حينما تتخذ للتجارة، وساعتها تزكى زكاة عروض التجارة، أي في نهاية الحول يحسب ما لديه من سلع معروضة من هذه الماسات المعروضة لم يبعها بعد، ويحسب ما عنده من أرباح متجمعة ادخرها لم ينفقها لم يثمرها وينميها ولم ينفقها على احتياجاته، هذه المدخرات يضمها إلى قيمة ما لديه من سلع وهي في هذه الحالة هذه الماسات ويزكي المجموع بإخراج 2.5%، وليست التزكية في اليوم الذي يبيع فيه أو الذي يتحصل فيه على الماس ثم يبيع، لا، التزكية في آخر الحول.