زكاة ما اقتُني ثم عُرض للبيع

[القول بأنها تزكى] هذا رأي كثير من أهل العلم، قالوا بأن نية التجارة أصبحت فيها فتزكى، وذهب كثير من أهل العلم أيضاً طائفة أخرى من أهل العلم إلى أنها لا تزكى، ذلك لأن ذلك الشخص لم يكن قاصداً للتجارة ابتداءً، فقالوا بأنها ليست من عروض التجارة فلا تحسب ضمن عروض التجارة، وهذه الصورة تنتشر ويسأل عنها كثير من الناس عندما يكون الإنسان ليس بتاجر ولكنه عرض بيته للتجارة للبيع، عنده بيت وأراد أن ينتقل إلى بيت آخر، قال أبيع بيتي وأشتري بيتاً آخر، قد يكون يريد أن يشتري البيت من نفس المبلغ وقد يكون يعني رتب أموره واشترى بيتاً وعرض البيت السابق للبيع، فهل يزكي عرضه للبيع؟ هل تقول بأن هذه عروض تجارة؟ نعم على الخلاف بين أهل العلم، من العلماء من قال نعم هي عروض تجارة ومن العلماء من قال بأن هذا وإن كان فيه بيع إلا أنه ليس على معنى التجارة، فالأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في زكاة عروض التجارة إنما هو فيما أعد للتجارة ابتداءً وقصد برأس ماله تقليب المال للتجر، فأنا عندي 100 ألف أشتري بها سلعاً ثم أبيعها بـ 110، هذه التجارة أليس كذلك؟ وليست التجارة أن تعرض لي حاجة ببيع بعض مقتنياتي سيارتي التي أستخدمها أو بيتي الذي أسكنه، فلذلك ذهب بعض المحققين إلى أنه لا زكاة في مثل هذه الصورة.